Page 14 - Estudios sobre la Ciudad

En palabras simples, la pregunta fundamental que Anatomopolítica del cuerpo
Foucault nos invita a hacernos es: ¿cómo es que lle- y biopolítica de la población
gamos aquí? El procedimiento para dar respuesta co-
mienza por no dar nada por hecho, por no creer en La noción de biopolítica ha adquirido un uso corrien-
preexistentes, y se sigue por preguntar –siempre pre- te en los últimos años, se la encuentra regularmente
guntar– por la procedencia de temporal y espacial de como marco explicativo de algunas investigaciones
las prácticas de poder, de los conceptos, las ideas, las sociales, emparentada sobre todo con las perspectivas
teorías, o las instituciones que pretendemos analizar. clasificadas como posmodernas, poscoloniales y deco-
Dicho lo anterior, y recuperando las ideas con las que loniales. La popularización del término quizá se deba al
comenzamos esta discusión, se advierte la imperiosa creciente interés por buscar la raíz explicativa de fenó-
necesidad de hacer algunos cuestionamientos; a saber, menos sociales enmarcados en contextos de violencia.
si asumimos que el poder se materializa en las relacio- Migración, desaparición forzada, estado de excepción,
nes intersubjetivas y si, por otra parte, es fundamen- genocidio, racismo, trata de personas, narcotráfico y
tal localizar los ejercicios de poder en su especificidad crímenes de Estado, son solamente algunos de los mu-
histórica y geográfica, entonces cabe reflexionar, entre chos fenómenos que pueden caber en el marco explica-
otras cosas, sobre las condiciones espaciales concretas tivo del biopoder y de la biopolítica. Sin embargo, más
que posibilitan esa forma de relacionarse entre los su- allá de la precisión de las aplicaciones o del efecto que
jetos; en otros términos, ¿la forma en que la retícula pudiese tener la nomenclatura sobre la comprensión e
del poder se despliega es capaz de modelar el espacio incluso la naturalización del ejercicio de poder sobre la
en donde se concretan las relaciones de los sujetos?; si vida, vale la pena volver a examinar el trazo dispuesto
esto es así, ¿es posible dar cuenta de las relaciones de por Foucault para la cabal comprensión de la noción.
poder que se ejercen en una sociedad comprendiendo Creemos que ese ejercicio nos podría ayudar a clarifi-
la manera en la que operan sus dispositivos espaciales?, car algunos de los nodos problemáticos de la relación
y por último, ¿cómo se vinculan la vida, los afectos, biopolítica-ciudad.
la forma de producción y el espacio en un dispositivo Al respecto, vale la pena advertir que considera-
como el que hoy conocemos como ciudad? mos que la vida ha estado inveteradamente atravesada
En las siguientes páginas no trataremos de dar res- por las relaciones de poder, aunque para asumir lo
puesta directa a tales preguntas, pues éstas forman anterior sea necesario hacer algunas clarificaciones.
parte de una investigación futura, mucho más extensa; El núcleo mismo de la política en el sentido griego
en su lugar, trataremos de establecer el suelo común se fundamenta en propiciar una cierta forma de vivir
desde el cual estamos formulando la problemática. Sir- entre seres humanos. Atinadamente, Giorgio Agamben
va este escrito como una aproximación al concepto de apunta que esta forma o modo de vivir (bios) siempre ha
ciudad al interior del pensamiento de Michel Foucault sido asunto de la política, pero que la vida en tanto sim-
expresado particularmente en su relación con la no- ple hecho de vivir, común a todos los seres vivos (zoé)
ción de biopolítica. había quedado excluida del ámbito de la polis en el mun-
do clásico, y que ésta encontraba su lugar como mera
vida reproductiva en el ámbito doméstico (oikos).
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2 Giorgio Agamben, Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida, Valencia: Pre-Textos, 2010, p. 10.

14 HETEROTOPÍAS Aproximaciones biopolíticas a la ciudad