Page 24 - Estudios sobre la Ciudad

Del cuerpo y el espacio Sus ejemplos y argumentos lo llevan a señalar que
El famoso principio de Protágoras «El hombre es la la mecánica del cuerpo opera para orientarse en el
medida de todas las cosas, de las que son, en tanto que mundo en ciertas condiciones, pero esta mecánica no
son, y de las que no son, en cuanto que no son» ha explica las acciones corporales en un muy importante
sido interpretado de diversas formas poniendo en cues- conjunto de casos. Desde este análisis, García propone
tión si la referencia al hombre es como individuo, como contemplar los fines con los que se producen las accio-
colectividad o como especie y, desde ahí, la derivación nes del sujeto y los contextos en los que se desarrollan
de reflexiones sobre los alcances para comprender lo éstas. En síntesis, el contenido de las descripciones del
humano. Sin entrar a la discusión sobre el relativismo mundo depende de la posición del sujeto visto como
de los valores postulado por Protágoras, cabe explicitar agente con intenciones en un contexto determinado.
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que pensar en el hombre como punto de partida para la Esta conclusión abona a la reflexión sobre la subje-
relación con el mundo implica al cuerpo y al espacio, en tividad en tanto que apunta a pensar sobre la posición
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cualquier forma que se les conciba. En la Grecia clásica del sujeto en el mundo, las intenciones que porta y ge-
hablar de medida no implicaba la comparación con un nera como agente, así como el contexto en el que toma
patrón establecido; era, sobre todo, la referencia a una un lugar. Desde esta perspectiva, cabe preguntarse por
forma de entendimiento respecto a la esencia de aque- el ser sujeto en espacios diferenciados y las formas en
llo que era percibido mediante los sentidos y la mente. que esos espacios contribuyen a su constitución como
Una perspectiva egocéntrica explicaría que las des- agente con intenciones.
cripciones del mundo se asientan en la preminencia ¿En qué forma el cuerpo y sus modos de ser y estar
de las propiedades mecánicas del cuerpo en su relación en la ciudad llevan al sujeto a hacerse un lugar en el
con el espacio. García desarrolla un amplio cuestiona- mundo? Responder esta pregunta nos lleva al terreno
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miento a esta postura y toma como punto de partida de los anudamientos de los cuerpos y los espacios ca-
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que el sujeto es tal en tanto que posee un determinado racterísticos de las ciudades, y –desde ahí– apuntar a
punto de vista sobre el mundo; con ello, se pregunta la reflexión sobre la corporalidad urbana como categoría
por el papel del cuerpo del sujeto en la configuración para la comprensión de la experiencia de ciudad.
de una perspectiva propia.

3 Armando Camejo, «La epistemología constructivista en el contexto de la postmodernidad», en Nómadas.
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. Universidad Complutense de Madrid. Núm. 14. 2006, deriva,
del principio de Protágoras, que la comprensión del mundo no proviene de su descubrimiento, sino de los
principios que se utilizan para producirlo.
4 Ángel García, «La idea de perspectividad y el cuerpo», en Δαίμων Revista Internacional de Filosofía. Núm. 14.
1997, pp. 123-132.
5 «[…] la idea de perspectividad ha sido usada para explicar la de subjetividad: ser sujeto consiste en la
posesión de una perspectiva sobre el mundo.» Ibíd. p. 123.
6 Aunque el interés de este trabajo prioriza el tema del cuerpo y el del espacio, es necesario reconocer que
el tema del tiempo es indispensable para abordar la experiencia humana. No obstante, en este artículo, el
tiempo quedará implícito dejando su desarrollo para una reflexión posterior –en una investigación de mayor
alcance– en la que se le integre como parte de la indagación sobre la singularidad de los espacios propios de
la ciudad y los sujetos, en la óptica de ser mutuamente constitutivos.

24 HETEROTOPÍAS Corporalidad urbana: paisajes y escenarios