Page 48 - Estudios sobre la Ciudad
P. 48

Así, podemos observar que el Consejo de los    función de la categoría establecida, y lo mismo ocurre
               Pueblos, como institución, se encuentra y se creó en   con los representantes escogidos de cada pueblo. La
               un estado de crisis, debido a que carece de legitimidad   homogenización de especificidades culturales da como
               en distintos niveles teóricos y prácticos, pues realiza   resultado  la  exclusión  de  los  problemas  sociales  que
               operaciones similares a las de hace décadas, cuando se   hoy enfrentan las poblaciones. La intervención insti-
               comenzaba a instaurar el Estado Mexicano y se produ-  tucional opera lejanamente para crear un lenguaje que
               cía una política tendiente a «forjar patria» a través de   signifique pertenencia y genere un proceso de identi-
               leyes en las cuales las formas de reconocimiento cul-  dad adecuado a las realidades actuales de los pueblos.
               tural estaban orientadas a reforzar la idea de identidad   Parece ser que el objetivo de intervención del
               del Estado-Nación.                          Consejo consiste en operar una coyuntura social para
                                                           transformarla en un escenario de negociación política,
               Conclusiones                                de representación y reconocimiento, lo cual se traduce

               La conformación del Consejo de los Pueblos y Barrios,   en un capital político importante tanto para partidos
               como institución e intervención en lo social, se en-  políticos y autoridades delegacionales, así como para
               cuentra lejos de las demandas y las problemáticas de   otras instituciones.
               las poblaciones; en primer lugar, porque emana de una   Lo que nos plantea como resultado el Seminario
               categoría –pueblos originarios– elaborada en un contexto   de Actores en la Ciudad es que en los pueblos se están
               y pueblos específicos, a partir de la cual se intenta ho-  generando distintos escenarios sociales, en los cuales,
               mogenizar los demás pueblos de las 16 delegaciones de   para analizarlos, es necesario un enfoque interdisci-
               la Ciudad de México, cada uno con sus singularidades   plinario, para observar y estudiar de mejor manera los
               dentro de sus propios contextos urbanos.    procesos sociales al situarse en el espacio ciudad. Por
                  La conformación del Consejo es gobernada por   supuesto que ya existen algunas herramientas teóricas
               funcionarios públicos que desconocen las problemáti-  que comienzan a avanzar en este sentido, pero para ha-
               cas internas de las poblaciones, su conocimiento es en   blar de ellas precisaremos de otro artículo. Y



                                               Sai d a Arand a Pala ci os
                         es Licenciada en Ciencias Sociales (Antropología y Sociología) por la UACM, Licenciada en Archivonomía
                        por la Escuela Nacional de Biblioteconomía y Archivonomía, Maestra en Estudios de la Ciudad, y estudiante del
                       Doctorado en Estudios de la Ciudad de la UACM.   Es integrante del Taller Multidisciplinario de Historia Oral de
                        la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Ha participado en diversos seminarios, coloquios de diversas
                        instituciones, y actualmente es asesora de tesis de estudiantes de la Escuela de Biblioteconomía y Archivonomía.


                                            José Guad al u p e Tin o co Díaz

                         es Licenciado en Antropología Social por la UAM, cursó estudios de maestría en el Posgrado en Estudios de la
                        Ciudad de la UACM. Actualmente es estudiante de doctorado del mismo posgrado. Ha colaborado en los libros
                        Memoria viva de la gastronomía tradicional de San Sebastián Tecoloxtitla, Iztapalapa (PACMYC, CONACULTA, INAH,
                       UACM, 2007), y Culhuacán Pueblo Venerable (SEDEREC, UACM, 2011). Es autor de los videos: «Tierra de Tecolotes»
                       Historia del pueblo de San Sebastián Tecoloxtitla, UACM, 2007. Culhuacán «pueblo venerable», investigación de la memoria oral
                        y cultura de los habitantes en la comunidad de Culhuacán, UACM, 2011. El Canal Nacional en el Pueblo de Culhuacán, Video
                      documental, 2012, UACM. Tecoloxtitla; Fiesta y tradición, en la memoria oral de un mayordomo: habitar el espacio en el Pueblo
                           de Atzacoalco, Universidad Autónoma de la Ciudad de México, Centro de Estudios de la Ciudad, 2015.
   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53