Page 12 - Interiores
P. 12

Con la creación de las nuevas colonias como la   tradicionales peregrinaciones, viacrucis y la quema de
               San Rafael, la Juárez, La Roma, entre otras, la con-  los Judas el Sábado de Gloria; los días 15 y 16 de sep-
               formación de los espacios arquitectónicos de la casa   tiembre eran festejados tanto en actos oficiales como
               habitación varió en su distribución y algunos espacios   por el pueblo en grandes festines y verbenas; el 2 de
               desaparecieron como el patio central, sustituido ahora   noviembre se vendían en plazas y mercados todo lo
               por pasillos o corredores; se anexa entonces el baño al   necesario para montar la ofrenda de muertos, para la
               interior de la vivienda generalmente junto a la cocina   visita a los panteones, o en la noche los que podían
               y el comedor; las salas dan hacia las ventanas exterio-  iban al teatro a presenciar Don Juan Tenorio. El 12 de
               res; se integra un pequeño jardín o más grande depen-  diciembre, independientemente de la clase social a
               diendo del poder adquisitivo de la familia propietaria;   la que perteneciesen, iban a festejar a la Virgen de
               una escalinata permite jerarquizar el acceso a la casa y   Guadalupe. En ese mismo mes se celebraban las po-
               puede ésta llegar a una terraza; se cuenta ahora con un   sadas, en las parroquias o en las casas durante todo el
               recibidor o despacho. 27                    mes, así como la Navidad y los aguinaldos. También se
                 Las aguas frescas que se elaboraban en las casas o en   realizaba la celebración de los santos patronos de cada
               los tendejones fueron sustituidas a fines del siglo xix   barrio o colonia a nivel local, y las ferias como la de
               por las aguas gaseosas embotelladas, el pulque dio paso   las flores en San Ángel o la de San Agustín en Tlalpan.
               a la cerveza, el cacao que se molía en el metate fue   El teatro fue otra de las diversiones que los habi-
               sustituido por su fabricación en máquinas modernas.  tantes de la Ciudad de México frecuentaban a cual-
                 La educación se impartía de manera básica o ele-  quier nivel. El Teatro Nacional, el Iturbide, el Arbeu,
               mental en las casas o en algunos colegios de monjas   fueron escenarios donde se escuchaba ópera y buenos
               y sacerdotes que, a pesar de las leyes de Reforma, se-  intérpretes eran ovacionados, como Ángela Peralta y
               guían funcionando. Poco a poco fueron surgiendo las   Melesio Morales. También se llevaban a cabo presenta-
               escuelas públicas, separando a las niñas de los varones.   ciones de opereta y de zarzuela, destacando las tandas
               Generalmente, para la mujer su educación no pasaba   del Principal. Paralelamente se llevaban a cabo funcio-
               de la elemental; para los varones, además de la básica,   nes de títeres como la compañía de Rosete Aranda o
               tenían el bachillerato y después la posibilidad de una   la de Salvador Aycardo. Circos como el Chiarini, el
               educación universitaria. Vale la pena mencionar que   Orrín, el Treviño. Por último, otra de las diversiones
               nuestra Máxima Casa de Estudios (unam)  en aquel   fueron las carreras de caballos en los hipódromos de
               entonces tenía sus edificios en el centro de la ciudad.   Peralvillo, el de Indianilla y el de la Condesa, además
               Ingeniería en el Colegio de Minas; Leyes en la Escuela   de la casa del Jockey Club. En 1907 se inaugura el
               de Jurisprudencia; Arquitectura y Artes Plásticas en   Toreo en la colonia Condesa, demolida en 1945.
               la Academia de San Carlos, entre otras. Las mujeres   Esta es, pues, una muy breve semblanza de lo que se
               también podían estudiar el magisterio para instrucción   vivió en la ciudad de México del siglo xvii a principios
               básica en la Escuela Normal.                del xx, como siempre la anécdota, el detalle, la tradi-
                 La vida cotidiana de la ciudad no estaría completa   ción, la copia, la diversión, la costumbre, la fiesta, son
               sin las fiestas, ya fueran nacionales o religiosas. La   parte de nosotros que vivimos en esta ciudad.
               celebración de la Semana Santa se festejaba con sus



               27   Cf. Cristina Barros y Marco Buenrostro, Vida cotidiana. Ciudad de México 1850-1910. México: fce, 2003.




           12    HETEROTOPÍAS 02     La influencia de la vida cotidiana en la formación de la Ciudad de México desde el virreinato hasta los inicios del siglo xx
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17