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dinámica de registro de la apropiación social de este es- y ella empuja una carriola con un niño, al lugar llegan
pacio, a lo largo del día y sus prácticas, se construyó en otros dos muchachos y tres chicas todos ellos vesti-
torno al asta bandera de la plancha del Zócalo, así como dos de mezclilla algunos con rastas, el pelo decolora-
a la sombra que proyecta el sol. Esta delimitación presu- do. De la carriola sacan muestras de imágenes en una
pone capturar esta especie de reloj solar que se produce especie de catálogo de papel, ellas tienen en sus manos
durante la transición del sol a lo largo del día. Principal- rollos de hilos y listones de colores. Entonces con cierta
mente se delimitó por la sombra producida, y en ella, el discreción comienzan a ofrecer a todo el que llegue a
establecimiento de personas indistintas que construyen este escenario sus servicios de trencitas de distintos
socialmente este espacio en un escenario a través de la tipos para las chicas, tatuajes de hena a los jóvenes
serie de relaciones que se vierten en esta sombra social. hombres y mujeres que deciden colocárselos cuando
A falta de mayor resguardo de los implacables ra- les comentan que no son permanentes y que sólo du-
yos de sol, la gente que espera en esta gran plaza se ran algunos días; también venden collares, pulseras,
cobija a la sombra que, cual reloj de sol, proyecta el aretitos, cadenitas, pero toda esta práctica bajo un acto
mástil, podemos decir precisamente que los registros en el que parece que sólo están tomando la sombra,
en este escenario permitió no sólo establecer de facto esperando a alguien o platicando con sus amigos.
la existencia del reloj solar sino aún más, por encima La delimitación de este escenario es que multiplica
de este, desentramamos un fenómeno no tan evidente: las prácticas sin ser siempre las mismas, al ritmo del
la sombra social; un mundo de sujetos sociales que más reloj solar, las apropiaciones y los usos se hacen efecti-
que buscar un momento de frescor construyen parte vos en un espacio que no cuestiona ningún acto, en un
de su cotidianeidad en el transcurrir de esta sombra. escenario en que casi todos los actores improvisan; di-
Esta apropiación es un fenómeno micro-espacial de señan el escenario, cada quien sabe su guion, presentan
menor densidad, no planeado, de actores y acciones la obra y se van. Lo cierto es que, bajo la delimitación
convergentes a ras de suelo en la cotidianeidad fortuita espacial de esta sombra social, se crea comunidad, flu-
y que la movilidad masificada disuelve, de no ser por ye el discurrir social, se constituye el lugar, asimismo,
esta razón, es porque el sol se ocultó y se reconfigura cuando el sol se oculta, la sombra social se diluye y
un nuevo orden de escenarios. pareciera nunca haber pasado nada: la plancha parece
La sombra comienza por ser un punto de encuen- ser sólo un pedazo de cemento plano y gris; pero justo
tro de todo tipo de sujetos sociales que establecen en en ese momento los escenarios se multiplican, la som-
éste un nodo de referencia, el cual se encuentra per- bra delimitada por lo ancho del mástil y su proyección
manente y dispuesto para el encuentro de novios, de producida por el sol se reconfigura en la plancha social
políticos, de niños, de vendedores, de gente pública y que distribuye sus prácticas por sobre todo su espacio.
desconocida, de cualquier persona; es un punto refe- Espacio de circulación permanente. El registro de las imá-
rencial conocido. Sobre la sombra la gente se coloca genes que identificaron este escenario hizo evidente la
y la socialización comienza, nunca es la misma gente movilidad social permanente, observada cotidianamen-
ni la misma cantidad, ni a la misma hora. Pudimos te a lo largo y ancho de la plancha de la plaza de la
identificar cómo sólo algunos sujetos sociales sí han Constitución, estableciendo flujos, nodos y sendas en
establecido en esta sombra un corredor móvil de mi- la ocupación del espacio. Cabe destacar que esta manera
cro-comercio. El escenario sombreado está dispues- de marcar e identificar el espacio equivale a entender la
to y comienzan a llegar una pareja de adultos jóvenes «línea, el punto y el polígono», términos cartográficos,
que traen consigo una especie de caja de herramientas como «flujos, nodos y sendas o mojones» que de acuer-

Socioespacialidad de la vida cotidiana en la «plancha» del Zócalo de la cdmx. Territorialidad del discurrir social HETEROTOPÍAS 02 57