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Estudios sobre colonias vecinas y la zona grupos sociales e individuos se congregan para afian-
de La Condesa 12 zar una identidad colectiva estigmatizada; como un
Los pobladores de las grandes urbes urbanitas en sentido lugar de resistencia, de unión, de solidaridad; y como
simmeliano, son quienes hoy participan de la vida un lugar de poder, sobre todo por la sujeción que se
cotidiana en la Condesa. Se han escrito múltiples tiene actualmente ante la industria del sexo.
textos sobre la colonia: Alicia Ziccardi ubica la clase Anna Ortiz focaliza su investigación en la zona de la
media en ella a partir de su estudio sobre la delegación Condesa y presenta cómo los sentidos de pertenencia
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Cuauhtémoc; tanto Porras como Robledo, de al barrio se construyen socialmente y de manera
manera independiente, realizan un análisis de su cambiante a partir de las experiencias individuales y
arquitectura y del urbanismo dado; Alejandro Suárez colectivas de sus espacios cotidianos. Realiza además
evidencia la coexistencia de espacios residenciales una exposición detallada sobre las colonias que le
y vecinales, mientras que Romero revisa la historia constituyen, visibilizando la presencia de actores
general de las colonias de la delegación. sociales que se encuentran en tensión dado el tipo de
De igual manera, Daniel Hernández realiza un propósitos que les motivan. Por último, Lourdes Neri
análisis de la transformación vivida en la Roma a investiga los factores que se asocian a la integración
partir de la experiencia del sismo del 85 y del cambio social a partir de la caracterización que realiza sobre
de Santo Patrono de esa comunidad. A partir de ello los desafíos urbanísticos, políticos y socioculturales
plantea que la nueva forma de religiosidad existente en en los vecindarios de la Condesa y de la Roma. Una
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la colonia es compatible con la cultura del anonimato de sus conclusiones es que ambas zonas cuentan con
forjada actualmente en las grandes urbes del mundo; altos grados de legibilidad urbanística, que, junto a la
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no obstante, apuntala que la desaparición de prácticas existencia de lugares privilegiados para el contacto,
religiosas y vecinales no representa necesariamente un posibilitan una integración social mayor, aun pese a la
«proceso de ruptura en la dinámica de identificación tendencia de legitimar la segregación y la separación
colectiva». 14 social por parte de la urbe; es decir, que en ambas colonias
Janet Juanico, en su ponencia La Zona Rosa como es probable formar y afianzar vínculos identitarios
espacio constitutivo de poder y resistencia gay, estudia las entre los individuos que residen en estos vecindarios,
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dinámicas que constituyen la cotidianidad e historia pese a la existencia de una mezcla particular entre los
del lugar. La afirma como un lugar de retiro, donde usos modernos y tradicionales de los lugares.
12 Reconozco la importancia de quienes han reflexionado sobre lo urbano y las colonias; sin embargo, con
el fin de restringir este escrito a lo investigado sobre la zona de La Condesa, decido abiertamente, no sin
cierta resignación, omitir mencionar a los principales autores clásicos, recientes y vitales como Georg
Simmel, Néstor García Canclini, Armando Silva, Alicia Lindón, Abilio Vergara, Daniel Hiernaux, Miguel
Ángel Aguilar, Genaro Aguirre Aguilar, Angela Giglia, Ana Rosas Mantecón y Amparo Sevilla, por sólo
nombrar algunos; será preciso sólo mencionar sus nombres para situarnos específicamente en algunos
de los escritos realizados sobre la zona de La Condesa.
13 Daniel Hernández, op. cit., p. 34.
14 Id.
15 Janet Flor Juanico Cruz, «La Zona Rosa como espacio constitutivo de poder y resistencia gay», ponencia
presentada en el homenaje a Carlos Monsiváis: De inclusiones, exclusiones y otros olvidos. 70 aniversario de
Carlos Monsiváis. México: uacm, plantel Del Valle, 8 de mayo de 2008.
16 Anna Ortiz Guitart, op. cit.
17 Lourdes Neri Flores, op. cit.
84 HETEROTOPÍAS 02 Ocupación del espacio y construcción del lugar: un acercamiento etnográfico a la zona de la Condesa en la Ciudad de México

