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Esta es la función que, derivada de nuestras obser- consideraciones importantes. La primera es que la sig-
vaciones, le atribuimos al parque. Aparentemente es nificación del lugar y lo propio no puede ser asociada
clara y visible, pero esta designación no forma parte a valores positivos únicamente; esto es, quienes sig-
de las significaciones de los usuarios y vecinos. nifican un lugar y lo hacen propio pueden hacerlo en
Concebir el parque como patio común parece traer el rango de lo que se considera socialmente deseable,
en sí la noción de lugar común; esto sería de tal forma pero también lo pueden hacer fuera de ello. Por eso es
si pensáramos en el lugar únicamente como la demar- importante, en el estudio de estos procesos, no atribuir
cación físico-espacial. No obstante, la idea del patio valores positivos o negativos a las categorías analíticas.
común como lugar común conlleva mucho más que En el caso del «Parque La Tortuga», la construcción
unos metros cuadrados de extensión. del sentido de lugar y de pertenencia se observa más
Un lugar es tal por el contenido simbólico que lo claramente en quienes –en su momento– se negaron a
sostiene, esto a través de redes y relaciones de senti- permitir que los vecinos ajenos a la colonia Fuentes de
do. El sentido de lugar es una construcción social y Tepepan utilizaran la cancha de usos múltiples. En la
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subjetiva simultánea, lo que permite que algo abstracto primera fase de la investigación, no se observó alguna
y genérico «se convierta en lugar gracias a la experien- expresión del sentido de pertenencia entre los usuarios
cia y a la acción de los individuos que, viviéndolo co- del parque, lo cual no quiere decir que no existiera,
tidianamente, lo humanizan y llenan de contenidos y sólo que no se hizo explícito si le otorgaban al parque
significados». un significado como lugar.
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Ambos autores remiten la significación de lugar a La segunda consideración se relaciona con la noción
un sentido de lo propio construido simbólicamente de experiencia, pues no podemos evocarla y, al mismo
a través de la experiencia y la acción. Ortiz señala que tiempo, dejarla en la ambigüedad. En el contexto de esta
no es muy clara la diferencia entre el sentido de lugar investigación, la experiencia no es una vivencia que au-
y el sentido de pertenencia, lo que da cabida a la ambi- tomáticamente produce un efecto, tal como se reporta
güedad de la expresión, pues el sentido de pertenencia en otras investigaciones, o, como señala Fuentes, «si
puede entenderse como «el conjunto de sentimientos, los imaginarios se construyen de las múltiples expe-
percepciones, deseos, necesidades […] construido sobre riencias de habitar y/o pensar la ciudad, entonces las
la base de las prácticas y actividades cotidianas desa- formas concretas de experimentarla se deben reflejar
rrolladas en los espacios cotidianos». 23 en ellos. Por esto, si las experiencias son positivas o pla-
De alguna manera, ambas expresiones –sentido centeras producirán imaginarios gratos y agradables». 24
de lugar y sentido de pertenencia– están profundamen- La noción de experiencia se refiere al «proceso de
te implicadas y, sin duda, tienen que ver con la calidad destrucción, sustitución, extinción de los signos en
de la experiencia de quien genera tal sentido. la conciencia, en configuraciones de duración incier-
Ahora vale la pena detenernos para pensar en dos ta, abierta a la irrupción de sensaciones imprevistas
21 Alicia Lindón Villoria, Daniel Hiernaux-Nicolas y M. Ángel Aguilar, «De la espacialidad, el lugar y los imaginarios
urbanos: a modo de introducción», en Lugares e imaginarios en la metrópolis, Barcelona: Anthropos, 2006, pp. 9-25.
22 A. Ortiz I. Guitart, op. cit., p. 69.
23 Fenster, apud ibid., p. 70.
24 José Humberto Fuentes Gómez, «Imágenes e imaginarios urbanos: su utilización en los estudios de las ciudades»,
en Ciudades. Análisis de la coyuntura, teoría e historia urbana, núm. 46, Puebla: rniu, abril-junio, 2000, p. 9.
El espacio público como construcción subjetiva del lugar común. Experiencia en el «Proyecto Parque la Tortuga» HETEROTOPÍAS 02 97

