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El odio como sistema, es decir, el odio bajo las tec- sólo en la infraestructura material, sino, a la par, en las
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nologías del poder en conjunción con las tecnologías relaciones sociopolíticas que promueve. Y, entre todo
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de destrucción, materializadas en armamento, ponen ello, no menos importante: la destrucción y reconstruc-
en marcha la transformación epocal de los mecanis- ción reiterada de las ciudades a causa de la elitización
mos beligerantes y exhiben las asimetrías generadas urbana (gentrification) o a causa de conflictos bélicos de
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por el acceso a determinados recursos y pertrechos. En alta intensidad que se desarrolla en los propios espacios
ese sentido, la velocidad de devastación y la amplia dis- urbanos. 10
tancia aérea de los ofensores respecto de los objetivos Así, consideramos imprescindible realizar desde la
(humanos y no humanos) es privilegio de los países filosofía un estudio crítico de la ciudad y las distintas
con economías (o alianzas) que pueden permitirse el formas en que se le destruye para desarticular concep-
desarrollo tecnológico y o la adquisición de insumos tual e históricamente –deconstruir, en suma– las impli-
sofisticados para la destrucción masiva. caciones que tienen para la vida moderna una serie de
La transmutación de la guerra en el último siglo, prácticas de construcción y devastación en la geohis-
entonces, en las intrínsecas relaciones que entablan la toria reciente del espacio. El estudio de estos procesos
hostilidad, pánico, tecnología, velocidad, el espacio aé- no busca solamente integrar o suscribirse a una serie
reo, armamento y la violencia en masa, nos permiten de análisis urbanos, sociológicos y o arquitectónicos;
llamar la atención sobre los espacios bélicos privilegia- antes bien, propone la apertura de un marco de com-
dos en esta aeroguerra (aviones, misiles, satélites, dro- prensión de una realidad global actual, históricamen-
nes): las ciudades como objetivos bélicos. te inaugurada por la industrialización capitalista y el
surgimiento de la arquitectura moderna funcionalista,
En este horizonte histórico de un siglo, las ciu- así como del saber tecnocientífico instrumental, que
dades destacan por su pluralidad, rápido creci- tiene la facultad de destruir espacios de aglomeración
2. miento, economías materiales y virtuales, por los masiva de vida humana, así como espacios arquitec-
múltiples espacios que se crean a propósito y aquellos tónicos históricos representativos para la civilización
que son resultado de la aglomeración y conjunción de los occidental y oriental. 11
más. De tal manera, la mayoría de las ciudades que co- En la destrucción de las ciudades resalta el amplio
nocemos han sufrido una metamorfosis acelerada, debi- espectro de la infusión de miedos, así como su ser-lu-
do a la migración rural o transnacional a los principales gar de concentración poblacional, económica y cultural.
centros urbanos del mundo; además de que el desarrollo De tal manera, el ataque sistemático a los espacios ur-
de las nuevas tecnologías incentiva una alteración no banos, en esta época de destrucción, exige la ampliación

7 Veáse Eduardo Nicol, El porvenir de la filosofía, México: fce, 1972, pp. 131-133.
8 Neil J. Kressel, Mass Hate. The Global Rise of Genocide and Terror, Cambridge: Westview, 2002, pp. 1-2.
9 Edward W. Soja, Postmetrópolis. Estudios críticos sobre las ciudades y las regiones, Madrid: Traficantes de sueños, pp. 545-559.
10 En décadas recientes los conflictos bélicos se han transformado radicalmente dando lugar a la «guerra urbana» y a tácticas
conocidas como «geometría inversa», las cuales implican una reiterpretación espacial de la ciudad. El arquitecto israelí Eyal
Weizman demostró recientemente en su estudio sobre el conflicto Israelí-Palestino cómo las instituciones militares se han
logrado apropiar del lenguaje y el pensamiento que la filosofía propone sobre el espacio para generar estrategias de guerra.
Esta nueva interpretación militar del espacio comprende a la ciudad como un espacio instrumental, es decir, como el vehí-
culo o el médium para practicar la guerra, dando lugar a la guerra urbana como paradigma moderno de la guerra. Véase, Eyal
Weizman, A través de los muros. Cómo el ejército israelí se apropió de la teoría crítica postmoderna y reinventó la guerra urbana,
Madrid: Errata Naturae, p. 52 y passim.
11 Eyal Weizman, Forensic Architecture. Violence at the Threshold of Detectability, Nueva York: Zone Books, 2017, pp. 78-82.

20 HETEROTOPÍAS 03 Urbicidio: violencia bélica contra las edificaciones desde la filosofía forense