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participar todos y cada uno para que alguna vez esto des en el contexto del extractivismo, en esta maquina-
logre removerse y que se pueda generar una reinves- ria que tiene una gran capacidad de desinvestirnos, de
tidura, es decir, en donde otra vez podamos estar sus- romper nuestros lazos afectivos comunitarios, y frente
tentados y contenidos por una pertenencia, en donde a la cual parece que urge construir estrategias para rein-
lo que se nos manda es cuidarnos y cuidar a los otros, vestirnos. Si ya no es posible a través de programas de
cuidarnos y cuidarnos unos a otros. Estado, ¿entonces a partir de qué?
La re-investidura requiere de la realización de prácti- — Luciana Cadahia: Bueno, por un lado, me gus-
cas concretas en todos los ámbitos del espacio social tó mucho la exposición, sobre todo la parte final. Lo
de tal manera que se inicie una nueva percepción. Y, comparto contigo. Yo a veces digo que es un optimismo
si regresamos a lo que Laclau dice de la investidura, se patológico, o no sé, pero comparto contigo esa idea de
verá que de lo que se trata en estos casos de grandes y Didi-Huberman sobre las luciérnagas que aparecen có-
vigorosos esfuerzos es de un asunto de afectos: al final, mo luces al final del túnel. Y ahí tengo una pregunta.
dice Laclau, «la investidura pertenece necesariamente No he tenido la oportunidad de leer tus trabajos sobre la
al orden del afecto». Se iniciaría, como ya existe en cuestión de la reinvestidura, pero me pareció entender
algunos segmentos sociales, un círculo virtuoso que en tu ponencia que la necesidad de una reinvestidura
permea lo social de una genuina atención a los proble- pasaría por la cuestión de los cuidados; y, en ese sentido,
mas y dificultades de la gente, y desde ahí, las múltiples me preguntaba si deberíamos renunciar a esas investidu-
alteridades estarán vinculadas no por el poder opresivo ras que generaba el Estado, o si por el contrario, a partir
sino por el acercamiento expansivo, desde el cual sea de estas reinvestiduras dadas por los cuidados —que tie-
posible la reconstrucción del tejido social que articula nen que ver con toda la movilización feminista y que a
mediante el reconocimiento entre unos y otros. su vez tiene que ver tanto en el ámbito de la praxis como
en el ámbito del pensamiento, siempre unidos— existe
Sesión de preguntas y respuestas la posibilidad de una nueva reinvestidura con el Estado
a partir de la cuestión de los cuidados, que empieza a
— Rafael A. Gómez Choreño: Su conferencia me transformar la naturaleza estatal que se configura qui-
hace pensar mucho en la metodología de trabajo de al- zás como una imagen distinta. Si vamos a la idea del
gunos de sus libros. En el cierre me hizo recordar el de lazo libidinal, podemos plantear una imagen distinta del
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Resistir es construir. Ese es un libro que me gusta mucho Estado que pase por toda esta irrupción de lo femeni-
porque es la búsqueda de estas lucecitas que mencio- no en nuestra época y por toda la cuestión también de
naba, pero, al mismo tiempo, me parece que es muy la crisis medioambiental, que permita un lazo afectivo
útil, metodológicamente hablando, para instalarnos en distinto, y que, por lo tanto, la imagen del Estado ya no
el marco de este gran proyecto de largo aliento que ha sea esa cosa tan monolítica. Y —con esto concluyo— me
desarrollado sobre cómo estudiar la construcción de pregunto, ¿esto no está ya teniendo lugar? Porque por
subjetividades en situaciones específicas como la depre- un lado está esta figura estatal, global y neoliberal, pe-
dación. Creo que valdría la pena revisar un poco esto ro también el Estado es algo en disputa, sobre todo en
último que nos ha explicado: cómo utilizar este marco América Latina, con sus luces y sombras, en este siglo
teórico de referencia en un contexto más situado, pen- xxi, ha habido y hay intentos de reconfiguraciones es-
sando en el ejemplo de la construcción de subjetivida- tatales diferentes.

24 Mariflor Aguilar, Resistir es construir: movilidades y pertenencias, México: unam y Juan Pablos Editor, 2013.

38 HETEROTOPÍAS 03 De la destrucción a la reconstrucción posible