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Me gustó particularmente lo cauta que fuiste para plan- —Stefanía Acevedo: Gracias por su ponencia. Es-
tear el tema, lo acotada, lo modesta. Dijiste «a ver, el pero ser corta y concisa. Debido a que Spinoza ha sido
panorama es muy complejo, yo presento una manera de un autor muy cercano para mí, ha sido muy difícil co-
abordarlo con este autor»; nos presentaste tres aspectos locarme en la esperanza, siempre es una impronta teó-
fundamentales de una misma intuición que, digamos, rica que tengo: «no, recuerda que la esperanza es una
arrojan luces en donde ya muchos otros han trabajado pasión triste que no permite la acción», pero no he po-
también. Esta manera de armarlo me parece muy afortu- dido descolocarme teórica ni afectivamente de ella. Al
nada. Y en efecto, yo supongo que al igual que muchos de final, siempre está conmigo. Lo que estaban diciendo
los que estamos aquí, a mí también me gustan las luces al sobre el optimismo patológico me parece interesante
final del camino, y creo que por ahí han discurrido todas como impronta en la militancia; cuando participas en
las preguntas. De alguna manera lo has ido diciendo con grupos militantes es difícil no tener un dejo de espe-
muchos ejemplos, sobre todo en esta ronda de preguntas ranza en lo que estás haciendo, si no, ¿para qué lo estás
y respuestas, pero a mí me gustaría, si es posible, que nos haciendo? Quiero saber si usted cree que la esperanza
contaras sobre ejemplos más concretos de reinvestidura, es una especie de pasión irrenunciable o que podríamos
porque el panorama se antoja difícil; es decir, con el modo justo reinvestir de otro modo. Algo así.
de producción capitalista, el modo de producción desean- —Mariflor Aguilar: Sí, yo lo resumiría con una
te, con todos los dispositivos de control, de dominio, que frase de Gramsci que es muy conocida: «el pesimismo
tenemos instaurados en las sociedades contemporáneas, de la inteligencia y el optimismo de la voluntad»; ni
con las formas de socialización que nos hemos inventado, siquiera estoy segura de que fue Gramsci el que la in-
en fin, con todo esto, se antoja muy difícil saber cómo ventó, es que eso se ha repetido hasta el presente. En
reinvestir algo. Ayer Luciana nos hablaba de trasladar el ese sentido, incluso cuando Žižek habla de la lucecita
concepto de población al concepto de pueblo comenzan- que está al final, yo creo que él mismo sigue esta idea
do en Foucault. Nos hablaba de cómo trasladar el proble- de Gramsci, porque el tipo, si no tuviera esperanza, ni
ma de la soberanía a la gubernamentalidad. Me parece escribiría tantos libros, ni se metería con tanta gente.
que son muy buenas ideas y que van caminando más o No sé si vieron el video hace quince días, ¿vieron lo
menos por los mismos lugares. Y yo sé que no hay rece- que está pasando en Chile? Žižek ha estado en Chile
tas, yo sé que en este tipo de exploraciones que estamos bastante y siempre en relación con la gente subversi-
tratando de hacer es altamente difícil tener una receta va, porque es un subversivo irremediable y está allá en
para decir «este es el camino», «así va a funcionar», Liubliana. Está ahí y entonces sacó un video; él enfer-
«así hay que hacerle»; me parece que más bien estamos mo, en la cama, y realmente se le veía la cara de flaco,
todo el tiempo en la necesidad de estar inventando tácti- de enfermizo. «Estamos con ustedes», «yo los apoyo»,
cas emergentes que frente a los problemas nos permitan «ustedes van a ganar», «es eso lo que se necesita por-
dirigir la fuerza hacia otro lugar. Entonces, en ese sen- que este sistema ya no aguanta más», «el sistema ya es-
tido, más que insistir en todos los problemas que podría tá en decadencia» y «es la prueba», «lo que está pa-
haber para plantear una reinvestidura, me gustaría que sando en todos lados», y enumera todos los lugares —y
nos contaras si has trabajado directamente con casos es- además es cierto—, menciona todos los lugares donde
pecíficos en donde, a partir de la vida cotidiana, a partir hay revueltas y donde hay levantamientos, pero no sólo
del trabajo con las instituciones, no sé, tú lo sabes mejor en Latinoamérica, sino también en Europa, y también
que yo, se pueda hablar de una reinvestidura o distintas tiene esperanza. Ahora, intelectualmente tampoco po-
formas de reinvestiduras. demos no ser conscientes de la realidad de lo que se

De la destrucción a la reconstrucción posible HETEROTOPÍAS 03 41