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vive, pero, por otro lado, creo que, en este caso particu- movimiento feminista. A veces por la mala y a veces
lar de nosotros mexicanos, no se trata nada más de un con actos que incluso pueden ser cuestionables —por lo
optimismo de la voluntad. Creo, siguiendo en la línea menos desde mi punto de vista, yo no estoy de acuerdo
de lo que planteaba Luciana, que ciertas acciones del con algunas de las prácticas que se llevan a cabo a ve-
Estado pueden alimentar un mínimo de esperanza. Por ces por algunos feminismos—, pero, de todos modos, en
otro lado, si no va a pasar en lo macro, por lo menos sí cuanto al conjunto de prácticas, se está reinvistiendo la
hay que ir construyendo cosas en lo micro, y eso nadie figura de la mujer. Por otro lado, está lo que pasa con las
nos lo impide. Yo soy partidaria de esto. comunidades indígenas. Sin hablar así, en abstracto —
Respecto de lo que plantea Bily, dije que un ejemplo porque luego hay intentos por establecer que las comu-
de reinvestidura es el Estado; desgraciadamente no lo nidades indígenas son sagradas, que no hay que tocarlas
podemos ver, y esa es una de las críticas que yo haría y, luego, a la hora de hora, no se hace nada para evitar
al Estado actual, no lo podemos ver reflejado en todas que se les despoje de sus tierras, o que haya crímenes
las instituciones de este, pero sí, por lo menos, en las incluso en relación con los dirigentes sociales, etcéte-
famosas mañaneras: se está reinvistiendo, por lo menos, ra—. Me parece que lo que se está haciendo por distintos
la figura presidencial. Sé que no es todo, pero es algo. medios es importante; me refiero a la visibilización no
Hay encuestas, no sé si ustedes las siguen, pero hay en- solamente de los intentos de despojo que hay, sino de las
cuestas que hizo, por ejemplo, El Financiero, acerca del organizaciones de las comunidades, de la defensa de su
prestigio de las distintas instancias sociales; se preguntó territorio no sólo en México sino en toda la región de
sobre los diputados, sobre los senadores, sobre distintas Latinoamérica, y también en Estados Unidos y Europa,
instancias, sobre los gobernantes y sobre el presidente. porque extractivismo hay en todo el mundo, y esto es
Es impresionante. El apoyo al presidente era del 60%, ya una manera de reinvestir. Es decir, estamos viendo que,
saben, más del 60%; en cambio, el apoyo a los gobernan- al menos en México, las comunidades indígenas son de
tes era del 40%, o sea que hay una diferencia, aunque lo los grupos sociales mejor organizados y con una mayor
ideal sería que lo que se está haciendo en el ejecutivo disciplina para defender sus derechos. Yo creo que esas
se trasminara a todas las instituciones, confiemos que son formas de reinvestir.
algún día se logrará. Otra forma de reinvestidura es el

y Marifl o r Ag uilar River o z

es Doctora en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México. Especialidad y docencia en las áreas de Filosofía
de las Ciencias Sociales, Teoría Crítica de la Subjetividad y Filosofía de la Cultura. Ha centrado su trabajo en el problema
de la construcción de la subjetividad, el cual lo ha estudiado desde el marco del pensamiento crítico, de la hermenéutica,
del psicoanálisis y del postestructuralismo. En los últimos doce años lo ha tratado también desde la perspectiva del
«territorio» en articulación con la violencia social y se ha centrado en el estudio de la violencia en varios de sus aspectos.
Ha coordinado 10 volúmenes colectivos y es autora de cinco libros: Teoría de la ideología (1985), Confrontación entre crítica y
hermenéutica (1995), Diálogo y alteridad (2005), Resistir es construir. Movilidades y pertenencias (2013) y
El persistente sujeto. Interpelación/identificación de Althusser a Butler (2019).

42 HETEROTOPÍAS 03 De la destrucción a la reconstrucción posible