Page 62 - HETEROTOPIAS3

uno de los argumentos más propositivos en la teoría so- La Teoría crítica que tuvo su desarrollo en el Insti-
ciológica de la ciudad elaborada por Wirth, motivando tuto de Investigación Social de en la Universidad de
una compresión de la ciudad como el lugar patente de Frankfurt, principalmente durante la primera genera-
la diversidad y la diferencia, pero también del conflicto, ción de intelectuales bajo el impulso radical de Max
aunque señalaba tajantemente también que la ciudad Horkheimer, suponía una crítica a la sociedad moderna
era la apertura para la marginalización de ciertos sec- capitalista y a las teorías tradicionales de esta sociedad.
tores poblacionales. La Teoría crítica, en términos del propio Horkheimer,
Si bien defendía una postura determinista en la que tenía por objeto a los hombres en tanto que productores
el medio arquitectónico y la planificación de la ciudad de todas sus formas históricas de vida, su intento era
6
determinaban la conducta social de los individuos deri- penetrar en el fondo de esas relaciones de la sociedad y
vando en una vida social impersonal, hostil, superficial evidenciar la crisis de una ciencia de fines que reflejaba
y segmentada, no hacía más que inaugurar la discusión las contradicciones de la sociedad, pues en la sociedad
sobre una problemática vigente en la cual motivaba capitalista la reproducción social está regulada por la
preguntarse en qué medida la ciudad determina, pro- producción y el intercambio de cosas, pero sobre todo
picia o constriñe las relaciones sociales y las formas de por la explotación tanto de los individuos como de los
habitar de sus habitantes. Más allá del consentimiento medios y recursos naturales.
de los postulados de Wirth aquí quisiéramos realizar la Así, la teoría crítica apuntaba a la desmitificación
apertura a la discusión de algunos problemas plantea- no sólo del mercado como una forma de reproducción
dos por su estudio, principalmente los relacionados a la social basada en relaciones fundamentales de desigual-
posibilidad de pensar a la ciudad a partir del concepto dad y explotación, sino que también señalaba que esas
de heterogeneidad. estructuras de relaciones sociales están definidas en la
explotación social pero también en la explotación de
Teoría crítica urbana: una apertura para pensar la la naturaleza, anunciando una pérdida de conciencia
heterogeneidad y el espacio crítica y la constitución de una conciencia ecológica
Es preciso comenzar por reconsiderar lo que supone esa degradante. En última instancia, la propuesta de esta
7
heterogeneidad para el estudio de la ciudad en relación a Teoría crítica consistía en suprimir y superar realmente
una teoría del espacio, desligándonos de ese determinis- esa tensión, de suprimir la oposición entre la conciencia
mo espacial sobre la conducta social que caracteriza al de fines (también llamada razón instrumental) y la ra-
estudio de Wirth y a su tradición. La concepción espa- cionalidad esbozada en el individuo y las relaciones del
cial que proponemos para pensar este vínculo entre el proceso de trabajo y explotación, característicos de esta
espacio y la heterogeneidad, como conceptos inheren- sociedad. 8
tes que permiten comprender a la ciudad, será desde lo Pues bien, la teoría urbana crítica se alimentaba de
que se ha denominado teoría urbana crítica. Esta teoría este sentido crítico que le permitía mostrar la forma en
5
supone la articulación de dos tradiciones, por un lado, la la que las relaciones de reproducción y explotación de la
Teoría crítica y, por otro, el spatial turn. sociedad se proyectaban sobre la ciudad y la constitu-

5 Neil Brenner, «What is Critical Urban Theory?», en City, núm. 13, 2009, pp. 198-207.
6 Max Horkheimer, Teoría tradicional y teoría crítica, Barcelona: Paidós, 2000, p. 70.
7 Greig Charnock, «Space, Form, and Urbanity», en Sage Handbook of Frankfurt School Critical Theory, 2018, p. 1450.
8 Max Horkheimer, Teoría crítica, Buenos Aires: Amorrortu, 1998, p. 242.

62 HETEROTOPÍAS 03 Contra la heterogeneidad de las ciudades: una propuesta para pensar las ciudades contemporáneas desde la teoría crítica urbana