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sitio se ha señalado la tentativa de clarificar concep- el entorno construido que son los edificios, compren-
tualmente una distinción clave entre lo que se deno- didos como la condición de posibilidad de la heteroge-
mina como gentrificación y urbicidio, el concepto neidad. Un edificio es una estructura compartida, un
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propuesto por Berman. No obstante, aquí se ha querido lugar de habitación común tanto para dormir como para
enfatizar que estos procesos de destrucción de la ciudad interactuar. De hecho, el espacio público sería produci-
sí tienen una incidencia en la base ontológica, social y do y resguardado como ese entre de las edificaciones, las
práctica de la heterogeneidad que se busca nulificar. calles resguardadas por las fachadas distintas y distinti-
En otro contexto totalmente distinto el concep- vas que atestiguan, desde sus ventanas y sus dinteles, la
to de urbicidio ha dado lugar a la comprensión de un complejidad de la ciudad. Los edificios son condiciones
fenómeno articulado y sistemático de destrucción de de significaciones y relaciones vitales, son testimonio de
las ciudades, que tiene como finalidad la destrucción que otros existen, pues constituyen espacios comunes y
de las posibilidades de vida heterogéneas. Describiremos compartidos. Como deja ver Coward, su particular com-
brevemente en qué consiste esta postura. prensión sobre el urbicidio que hace énfasis en la impor-
tancia de asumir la relación de la posibilidad de la vida
Urbicidio como destrucción de la ciudad humana entre y con el entorno construido, significa la
y la heterogeneidad defensa de una propuesta no antropocéntrica de un tipo
Además de la postura de Berman, es necesario enunciar de violencia política.
otra concepción de urbicidio: la destrucción de la ciudad A partir de esta comprensión, pensar el urbicidio tie-
en contextos bélicos. Esta postura tuvo lugar años más ne un espectro más amplio dado que, de este modo, ya
tarde de la enunciación de Berman, en el contexto de no pensamos solamente el urbicidio como la destrucción
la Guerra de los Balcanes o Guerras Yugoslavas durante únicamente de la ciudad, sino también de la condición
los primeros años de la década de 1990. En este con- heterogénea en el modo de vivir que la ciudad posibilita.
texto surge la primera postura teórica del inglés Martin A la base de la formulación de Coward se encuentra in-
Coward, quien definirá por primera vez una compren- dudablemente la postura de Louis Wirth cuando refiere
sión amplia de urbicidio como la destrucción de la ciudad a la heterogeneidad como un rasgo característico de lo
en tanto espacio de relaciones que permite la vida hete- urbano. Pues bien, Coward retoma este aspecto para
rogénea y en comunidad. La destrucción de lo urbano es señalar que el urbicidio es la destrucción de la ciudad,
pues una práctica de violencia política particular que se hace tanto de su entorno construido (sus edificios) como de
evidente en la negación de lo heterogéneo que constituye su condición de posibilidad de lo heterogéneo.
lo urbano. Por esta razón Coward señala que el urbicidio refie-
De acuerdo con Coward, la destrucción la ciudad en re a «la destrucción de edificios, no por lo que indi-
contextos de urbicidio debilita o destierra toda posibili- vidualmente representan (objetivo militar, patrimonio
dad de heterogeneidad de una ciudad. Martin Coward cultural, metáfora conceptual) sino como aquello que es
defiende entonces como una de sus tesis principales, la condición de posibilidad de existencia heterogénea».
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idea de que el urbicidio es una forma particularmente Urbicidio, en este sentido representa una forma sin-
distinta de violencia que tiene como cometido destruir gular y por lo tanto paradigmática de la violencia que

23 Eduardo Baez, Urbicidio: filosofía sobre la destrucción de las ciudades contemporáneas y el espacio urbano, Puebla:
buap, 2019, Tesis de maestría en filosofía.
24 Martin Coward, Urbicide. The Politics of Urban Destruction, New York: Routledge, 2009, p. 53.
25 M. Coward, op. cit., p. 39.

66 HETEROTOPÍAS 03 Contra la heterogeneidad de las ciudades: una propuesta para pensar las ciudades contemporáneas desde la teoría crítica urbana