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tiene como fin destruir los elementos constitutivos de Conclusiones
la urbanidad pero no sólo eso, también, destruir «la En este trabajo hemos caracterizado a la ciudad a par-
condición de posibilidad del ser-con-otros que consti- tir de la heterogeneidad. Nos ha interesado mostrar a
tuye lo político. Urbicidio, entonces, es un asunto fun- partir de esta conceptualización las formas contempo-
damentalmente político ya que representa la exclusión ráneas de destrucción de las ciudades que tienen como
violenta de la posibilidad de lo político». Es quizás en objetivo la aniquilación de esta condición heterogénea
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este sentido, que podemos pensar el urbicidio como un de vida. La teoría crítica urbana nos permite compren-
acontecimiento, referido sobre todo a la imposibilidad der el carácter político e ideológico socialmente im-
de vivir en comunidad. Si esto es así, entonces el acon- pugnado del espacio urbano y evidenciar la continua
tecimiento del urbicidio es la disposición a excluir lo disrupción y destrucción de la ciudad como resultado
plural, a eliminar la diferencia, y a condicionar a la ciu- de las relaciones contradictorias y antagónicas de los
dad a un espacio vacío de relaciones diferenciales. sujetos sociales. Esta teoría constituye una apertura a
En el mismo sentido el autor israelí Nurhan Abujidi criticar la desigualdad, la injusticia y la explotación de
señala que el objetivo del urbicidio es la ciudad como las ciudades capitalistas modernas y sus proyectos de
espacio de vida cosmopolita y de tolerancia por lo cual modernización que buscan desarticular la diversidad y
al destruirse sus edificios, sus bienes y sus institucio- la heterogeneidad, constituyendo espacios homogéneos
nes o sus industrias y su infraestructura, extendiéndose de vida. Pero frente a los proyectos de «destrucción
hasta sus significados simbólicos, tiene como objetivo creativa», gentrificación y modernización de las ciu-
la destrucción de la heterogeneidad así como de la plu- dades hemos problematizado un aspecto poco temati-
ralidad de culturas étnicas. También advertía que en zado que refiere a otras formas de destrucción de las
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situaciones en las que la forma construida y la vida ciudades bajo la categoría de urbicidio. Así, hemos
social se combinan para producir formas de vida ho- caracterizado al urbicidio como la destrucción de la
mogéneas y relaciones antagónicas entre grupos so- heterogeneidad comprendida precisamente como la
ciales diferenciados espacialmente podría ser otro de posibilidad de la vida conjunta e históricamente ar-
los objetivos del urbicidio. Finalmente, insistimos en ticulada por los miembros de un espacio compartido.
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señalar que la destrucción de espacios y lugares com- La destrucción de espacios y lugares compartidos de la
partidos de la ciudad son considerados como urbicidios ciudad tienden a eliminar la diversidad de formas de
en el momento en que ellos constituyen la base de vida de las ciudades, un hecho real que necesita tema-
la heterogeneidad, de la posibilidad de la diferencia y la tizarse mediante un análisis crítico como el que aquí
pluralidad de formas de vida de una ciudad. se ha sugerido.

26 Ibid., p. 43.
27 Nurhan Abujidi, Urbicide in Palestine: Spaces of Oppression and Resilience, New York: Routledge, 2014, p. 27.
28 N. Abujidi, op. cit., p. 32.

y Ed uar d o Yahair Baez Gil z

es profesor colaborador de la Licenciatura en Filosofía y doctorando en Filosofía Contemporánea en la
Facultad de Filosofía y Letras de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Junto con Arturo Aguirre
y Giovanni Perea introdujo la filosofía en México las discusiones contemporáneas sobre la destrucción de las
ciudades bajo la categoría de urbicidio. Correo: eduardo.baez@alumno.buap.mx
Contra la heterogeneidad de las ciudades: una propuesta para pensar las ciudades contemporáneas desde la teoría crítica urbana HETEROTOPÍAS 03 67