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¿Pero a qué nos referimos cuando hablamos de ciu-  un nivel superior: es así como lo urbano sobrepasa la
               dad? El concepto de ciudad tiene una fuerte carga con-  ciudad, que lo contiene en germen, pero sin poder ha-
               ceptual desde la política, la religión, la sociología, la   cerlo brotar por sí misma. Por el contrario, el reino de
               filosofía, la historia, etcétera, así mismo, contiene car-  lo urbano le permite convertirse en causa e inductor. 12
               ga práctica (el de la vida cotidiana) y material (el de   Pero ¿acaso eso que Henri Lefebvre postuló cómo la
               los edificios, monumentos, casas… entre otras estruc-  hipótesis de la desaparición de la ciudad en la década de
               turas), debido a que el término ciudad hace referencia   1970 y reafirmó hasta su muerte, nos ha alcanzado?
               a construcciones en tiempos y espacios determinados.   ¿Cómo deberíamos de entender a la nueva ciudad y las
               Por lo cual, se postula que el concepto de ciudad deberá   mutaciones qué han sufrido las ciudades ya estableci-
               de mostrar su propia genealogía y los puntos clave que   das? Para abordar el tema de la ciudad nos ubicaremos
               nos ayuden a situar el problema de la homogenización   entre la creación de la ciudad industrial y el punto crí-
               de la vida citada cada vez más urbanizada. El filóso-  tico, para después dar un salto a la actualidad, esto para
               fo Henri Lefebvre nos muestra una la genealogía de la   descubrir matices, puntos de vista y categorías que nos
               ciudad, en dos libros específicos: El derecho a la ciudad   ayuden a entender nuestro presente, así como revalo-
               (1968) y El pensamiento marxista y la ciudad, en donde   rar la investigación realizada por Henri Lefebvre.
               divide  cuatro  momentos  de  la  ciudad:  1)  La  ciudad   No obstante, la problemática de la ciudad no termi-
               política, tales como la griega y romana; 2) la ciudad   na con el eje conceptual, por el contrario, trae consi-
               comercial, en donde, encontramos a las ciudades me-  go el problema del deterioro del cómo se habita en las
               dievales; 3) la ciudad industrial, por ejemplo ciudades   ciudades, pues la ciudad será la que promueva ciertas
               como Manchester (en Londres) y Nancy (en Francia),   prácticas espaciales para la conservación de ella misma
               y 4) donde nos encontramos frente al punto crítico, de-  y una mejor convivencia. Un ejemplo lo podemos en-
               nominado por nuestro autor, ya que la ciudad se en-  contrar a principios del siglo xii y finales del siglo xvii,
               cuentra en peligro de desaparecer, tanto, en su forma   los reyes, la nobleza o la monarquía eran los encarga-
               material como conceptual.  El primer personaje que   dos de la construcción de la ciudad, ya sea por presión
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               logra recuperar la cuestión urbana y la metamorfosis de   de los citadinos que reclaman por necesidades básicas
               la ciudad de Lefebvre es Castells, al decir:  para vivir, o para reafirmar el control  y el poder (tales
                                                           como monumentos, ayuntamientos, palacios, etcéte-
                    La ciudad política de la primera fase cede el lugar a la   ra); sin embargo, esta forma de construcción, sin una
                    ciudad comercial, que a su vez es barrida por el movi-
                    miento de industrialización, que niega la ciudad; pero   planificación de la ciudad, vería su culminación para
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                    al término del proceso, la urbanización generalizada   principios del siglo xviii.  Con la llegada de la pri-
                    suscitada por la industria reconstituye la ciudad en   mera revolución industrial (1760-1840) y las nuevas




               11  Cf. Henri Lefebvre, El derecho a la ciudad, Madrid: Capitán Swing, 2017. Al igual en Henri Lefebvre, El pensamiento marxista
                 y la ciudad, México: Coyoacán, 2014.
               12 Manuel Castells, «El mito de la sociedad urbana», en Revista Latinoamericana de Estudios Urbanos Regionales, 1 (3), 1971, p. 36.
               13 Para Nobert Elias en el Proceso de civilización: investigación socio genética y psicogenétias nos dice que el siglo xviii será
                 caracterizado por una evolución de las costumbres y de los comportamientos dentro de los límites de la ciudad, en donde,
                 el modo de transitar, comer, construir (edificios, monumentos y edificios) y el florecimiento de las plazas, tendrán regula-
                 ciones promovidos por discursos políticos de la época, de construir, planificación, a la ciudad. Al igual Cf. Michel Foucault,
                 «Espacio, saber y poder», núm. 19. Bifurcaciones, 2015. H. Lefebvre, El derecho a la ciudad, op. cit., 2017. Marta Lorrente, La
                 ciudad: huellas en el espacio habitado, Barcelona: El Acantilidado, 2015, pp. 114-180.




                                   La problemática de la ciudad y el espacio; la urbanización como forma de vida desde Henri Lefebvre   HETEROTOPÍAS 03    73
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