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Filosóficamente, siempre se debe reclamar un acceso ge- relacional […] en la forma de renta relativa el espacio
neral al asunto en cuestión. David Harvey es claro en se convierte en sí mismo en un aspecto importante de
la genealogía filosófica del espacio que le incumbe a la la práctica social humana. 6
geografía crítica que él representa, pero su intención, de Sin embargo, aquí Harvey vuelve a introducir un
nuevo, no reside tampoco en confrontarse críticamente dualismo simple entre teoría y praxis, entre la filosofía
con aquella. A pesar de eso, invita al menos a reflexio- y las prácticas humanas, entre lo meramente pensado,
nar sobre las variables fundamentales de nuestras nocio- y el ser de las cosas. Además de separar los diferentes
nes sobre el espacio con el fin de comprender el modo tipos de espacio, sin mostrar cómo se entrelazan, se
en que el capitalismo contemporáneo opera en él, cap- superponen o se excluyen. Contra esto no solamente
turándolo y produciéndolo, específicamente en su forma hay que recordar que el pensar es una praxis humana
privilegiada de ciudad. Para Harvey, el espacio es relativo que tiene lugar en el espacio de las ideas, sino también
en un doble sentido: por un lado, porque hay múltiples geo- que toda praxis posee una «lógica» propia, es decir, una
metrías que pueden (y deben) usarse en un mismo espacio; red de supuestos conceptuales y una estructura ope-
por el otro, porque todo encuadre espacial requerirá la rativa. El argumento empírico de ir «caso por caso»
elección de un marco de referencia determinado. Adi- no resuelve nada, pues los casos solamente «hablan»,
cionalmente, Harvey reconoce que no solamente exis- como dice Harvey, a partir de espacios conceptuales
ten diferentes marcos espaciales de referencia decididos determinados. Adicionalmente, queda abierta la pre-
arbitrariamente, sino que las cosas mismas exigen (o gunta de qué hace que un espacio sea un espacio, inde-
toleran) diferentes geometrías: pendientemente de si es absoluto, relativo o relacional.
De igual forma, ¿sabemos qué quiere decir relacional?
El espacio no es ni absoluto, ni relativo, ni relacional
en sí mismo, sino que puede devenir uno u otro o to- ¿Qué significa una relación en general y en el espacio? ¿Qué
dos ellos a la vez dependiendo de las circunstancias. significa la vecindad entre puntos y regiones? ¿Qué signifi-
El problema de la conceptualización apropiada del ca la posición en una serie, en un espacio geográfico y en un
espacio se resuelve a través de la práctica humana espacio topológico? ¿Qué significa que un espacio sea parte
en cuestión. […] La pregunta ‘¿qué es el espacio?’ es o esté en otro? ¿Qué significa que dos espacios estén conec-
reemplazada, por tanto, por esta: ‘¿cómo es que di- tados? ¿Cómo medimos la cercanía? ¿Qué significa un
ferentes prácticas humanas crean y hacen uso de
diferentes conceptualizaciones del espacio?’ La re- límite espacial? ¿Qué es un mapa y cuál es su relación
lación de propiedad, por ejemplo, crea espacios ab- con el territorio? Y la más acuciante de todas: ¿cómo
solutos en los cuales el monopolio puede operar. El vincular tiempo y espacio de manera concreta?
movimiento de la gente, bienes, servicios e informa- La manera más simple de recorrer la ciudad incluye
ción tiene lugar en un espacio relativo porque son ne- un entrelazo de tiempo y espacio. Yo no solamente re-
cesarios dinero, tiempo, energía y otros similares para corro la ciudad en un tiempo determinado, sino también
superar la fricción de la distancia. Las parcelas de tierra
también capturan beneficios porque contienen rela- en una hora determinada: la hora del tráfico, la hora
ciones con otras parcelas [generando así un espacio de la salida de las escuelas, cuando el mercado está a
punto de cerrar, etc. En su libro Feminism and Geography,
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6 David Harvey, Space as keyword, Marx and Philosophy Conference. Londres: Institute of Education,
2004, p. 5, en http://frontdeskapparatus.com/files/harvey2004.pdf. 29 de marzo de 2020.
7 Gillian Rose, Feminism and Geography: The Limits of Geographical Knowledge, Mineápolis: Universi-
ty of Minnesota Press, 1993.

8 HETEROTOPÍAS 03 Consideraciones espaciales para una filosofía de la ciudad