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El manifiesto: Derecho a habitar un mundo decenas de personas viviendo en condiciones indigen-
Después de esta breve reflexión podemos aventurar tes, en sus autos, tiendas de campaña o, en el peor de
una conclusión, a modo de manifiesto: sin espacio ha- los casos, en parques o debajo de puentes, lo que ha
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bitado no hay mundo. Para ser más específicos: sin casa logrado configurar un espacio poco habitable, inmundo
no hay hábitat y sin este no es posible proyectar un y, por lo tanto, sin mucho sentido.
mundo. Esto porque la idea del mundo está estrecha- Pensar en el derecho a la ciudad, como en su mo-
mente vinculada con la construcción y habitación de mento lo hizo Lefebvre, se actualiza no en un aspecto
un espacio. Creamos mundo para refugiarnos, para jurídico, sino exclama una manifestación que aún no
estar cerca, protegernos o cuidarnos, pero también llega: el derecho a la ciudad comienza con el acceso a
para orientarnos, en general, para tener un sentido tener una casa, tener ciudad, tener mundo. Si para el
en el espacio. Por esta razón tener casa puede ser el filósofo francés el derecho de la ciudad estaba vinculado
primer paso para encontrar un sentido en el mundo. No con la heterogeneidad de la vida urbana, en la que se
se mal entienda que esto es una apología del sedentarismo pues aspira al goce de sus calles, plazas y monumentos,
es posible tener casa en el camino como lo hacen los nómadas más allá del trabajo y el consumo, en nuestros días
errantes. Sin embargo, negar el acceso, condicionarlo es necesario que ese rescate del derecho a tener lugar
o lucrar rapazmente con ello, implica meramente lo comience por lo más básico: el derecho a tener casa.
contrario de una reivindicación de la casa. Conlleva Si bien este derecho es posible, está condicionado por
a la ruptura de lo que concebimos como un mundo las dinámicas mercantiles y de especulación financiera
(humano). Vemos actualmente una crisis de personas que materializan lo predicho por Lefebvre o Harvey.
sin casas que desgraciadamente no han logrado pagar Lamentablemente hicimos del espacio no sólo un pro-
el alquiler o la hipoteca. Tan sólo en Los Ángeles, en ducto, sino también una mercancía.
Estados Unidos, podemos encontrar el caso actual de

22 Stanford Institute for Economic Policy Research (siepr), Homelessness in California: «It’s not
normal the level of homelessness we have here», YouTube, 06 de junio de 2022.

y Gi o vann i Per ea z

es Doctor en Filosofía Contemporánea por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
(buap). Premio ffyl buap a la mejor tesis y trayectoria académica 2021 en la categoría
de doctorado. Premio Estatal de la Juventud al Logro académico, Tlaxcala 2022. Autor de
diversos artículos en revistas indexadas y arbitradas sobre filosofía, ética y ciudad. Ha escrito
recientemente el libro Urbicidio bélico. La ciudad víctima de guerra (2022) y fue coautor de Urbicidio.
Filosofía de la ciudad herida (2021). Actualmente realiza una estancia de investigación en la
Universidad Autónoma de San Luis Potosí.
12 HETEROTOPÍAS 06 Derecho a la casa. Derecho a la ciudad