Page 33 - Heterotopías 6

Tomemos, por ejemplo, a dos personajes importantes entendida como un asunto de ritmos, vaivenes, esti-
en Cantera: el cacomixtle y la pasiflora. La relación del los. Y si se concibe a la naturaleza como un complejo
cacomixtle con la pasiflora pasa por varios momentos: entramado de fuerzas —no sólo físicas, sino también
ya sea cuando uno de tales mamíferos consume el fruto cualitativas, expresivas, discursivas y semánticas— el
de ésta, o cuando los cacomixtles se reúnen en letrinas concepto no mienta una parcela de lo ente separada de,
colectivas y agrupan sus deshechos en un área espe- por ejemplo, la ciudad, sino que permite entender los
cífica, en cuyo proceso las semillas incrustadas en el modos en los que lo natural confluye, choca, colinda,
excremento crecen, alimentadas del contenido nutricio se engarza con las fuerzas y los flujos de lo urbano. 19
del mismo proceso digestivo. Según la interpretación Se ve entonces que el territorio no es tanto una par-
de Deleuze y Guattari, tanto el animal como la planta cela cuantitativa —ochocientos por doscientos por cua-
y el territorio serían producto de una misma relación renta metros de Cantera Oriente— sino una articulación
rítmica de la que mamífero y planta son meros compo- de elementos vitales, quizás sobre expresivos, que no de-
nentes, como también lo son los gestos, los olores, los jan que la naturaleza se postule como circunscrita.
colores en torno a los cuales estos orbitan. Si pode- Cada territorio, cada hábitat, une sus planos o sus
18
mos pensar al cacomixtle, por un lado, como unidad lienzos de pared no sólo espacio-temporales, sino
discreta, y la pasiflora, por el otro, es sólo mediante un cualitativos: por ejemplo, una postura y un canto, un
corte que, en tanto tal, tendrá siempre algo de parcial canto y un color, unos perceptos y unos afectos. Y ca-
y de artificioso. Aislamos un mero momento en una re- da territorio engloba o selecciona territorios de otras
lación espaciotemporal incesante de fuerzas vitales que especies, o intercepta unos trayectos de animales sin
recorren cacomixtle-letrina-pasiflora, en un mismo territorio, formando uniones interespecíficas.
20
acontecer múltiple y complejo. Por eso, la idea de territorio no depende de una es-
El mundo no sólo está surcado por, sino que es el cisión ontológica entre lo animal y lo humano, o la
cruce de innumerables territorios, entendidos en este naturaleza y la urbe, sino que atañe a la naturaleza,
sentido. Espaciamientos donde no quedan exentos ni la política y el arte: en todos estos casos se pueden
la planta, ni la roca, ni el escombro del sismo (aquí, dar configuraciones territoriales provisionales, con-
lo animal no es lo otro de lo humano, ni la naturaleza densaciones intensivas, como también movimientos
lo otro de la urbe). Pensar en términos de territorio de desterritorialización que apuntan a espacialidades y
implica postular un habitar creativo en el más literal de relaciones nuevas y distintas. Queda armar territorios
los sentidos, el cual tiene el tenor de una composición concebidos desde aquí, que se sepan entretejidos con
sonora: puntos y contrapuntos entre las funciones y los otras urdimbres vitales.
motivos del territorio, dicen los filósofos. La naturaleza

18 El territorio «no es primero respecto de la marca cualitativa; es la marca lo que hace al territorio. Las funciones en un territorio no
son primeras, ante todo suponen una expresividad que constituye territorio. Realmente es en este sentido como el territorio, y las
funciones que allí se ejercen, son productos de la territorialización», Deleuze y Guattari, Mil mesetas, p. 388.
19 Bily López se da a la tarea de pensar la Ciudad de México como una cartografía de flujos e intensidades en «Codificación y máquinas de
guerra: apuntes cartográficos desde la ciudad», en Heterotopías. Revista de Estudios sobre la Ciudad, núm. 1, diciembre 2018, pp. 32-38.
20 Deleuze y Guattari, ¿Qué es la filosofía?, p. 187.

y Sofía Falomir Sánchez z

es candidata a doctora en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México, donde elabora una
tesis sobre las representaciones literarias de la animalidad, orientada por el pensamiento de Gilles Deleuze. Es
maestra en Filosofía por la unam y licenciada en Literatura Inglesa por la Universidad de Londres. Ha sido
miembro del grupo transdisciplinario de investigación y creación Arte+Ciencia de la unam desde 2015.
Apuntes sobre la naturaleza en la ciudad HETEROTOPÍAS 06 31