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Los acontecimientos que pueden suceder e incidir en grafías tomadas a lo largo de los años del Día Internacio-
el espacio público son diversos, sin embargo, estos pue- nal de la Mujer.
den ser vestigios de la historia. A través de un archivo Dichas fotografías visibilizan aquellas luchas inter-
documental, los acontecimientos pueden cobrar vida, nas y externas de las mujeres en México, con el fin
en donde la organización social y la experiencia urba- de ejemplificar la apropiación del espacio público, así
na, política, social y cultural se puede palpar y plasmar. como mostrar la construcción de narrativas y con-
Las imágenes son esa mirada por la cual conocemos el tra-narrativas a través de la imagen fotográfica de corte
mundo, es aquí donde la imagen fotográfica de corte documental que le hacen frente a lo que se oculta del
documental cobra sentido, para darle luz a esos acon- feminismo. En el Día Internacional de la Mujer, a través
tecimientos que han cambiado la historia del mundo. de los años, las mujeres se han apoderado del espacio
La labor fotográfica de corte documental de Rotmi público y hacen más visibles sus peticiones ante injus-
Enciso es un trabajo que abona a esta reflexión como ticias, ese día se hace un compilado de las infinitas lu-
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elemento descriptivo y como ejemplo de la construc- chas en las que convergen día a día las mujeres.
ción de nuevas narrativas de la historia de las mujeres, El valor documental del trabajo de Rotmi Enciso
así como ilustra una de las formas de enunciación y toma fuerza, situándose en un lugar de resistencia y
apoderamiento del espacio público. En la produc- posición de combate ante los grandes relatos hegemó-
ción y la praxis de las artistas visuales feministas en nicos sobre las mujeres. A través de su mirada retrata a
América Latina, lo colectivo y lo transdisciplinario son aquellas mujeres que alzan la voz, que se movilizan, que
características que definen algunas prácticas de orden salen de sus casas para hacerle frente a aquel imaginario
artístico. En la producción y las prácticas narrativas colectivo que tiene la sociedad sobre ellas. La obra de
y visuales de esta fotógrafa encontramos obras y ac- Rotmi abona a la memoria colectiva que le hace frente a
ciones colectivas, así como transdisciplinarias, mismas la memoria histórica; si bien esta memoria colectiva va
que han definido, desde la autogestión de espacios, la a la par de la memoria histórica oficialista, la memoria
presentación y exhibición de sus obras. Y, desde ahí, colectiva reúne testimonios visuales de las vivencias de
hacer un análisis en contra de la invisibilización de sus los grupos minoritarios, por lo que Rotmi capta mo-
propuestas artísticas/políticas y, por qué no, de carác- mentos clave en la historia de las luchas y denuncias en
ter evidentemente estético. específico. A todo ello, es importante resaltar que este
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El trabajo de Rotmi Enciso titulado Ni santas, ni putas, registro va más allá de sólo sumar a la memoria de la
sólo mujeres es una compilación de más de dos décadas historia oficial, es más bien un recogimiento visual de
de trabajo documental por medio de la fotografía que las memorias situadas en los olvidos históricos.
retrata el paso del feminismo en México. Su trabajo Realizar una memoria a través de un archivo documen-
atraviesa distintas temáticas vividas, pero también de tal desde la mirada de una mujer, sin duda, abona a la
violencias que recaen sobre las mujeres. Para fines de construcción de la historia de las mujeres desde la viven-
esta reflexión, dentro de todo el trabajo que tiene Rotmi cia misma. Aunado a ello, reorganiza los relatos en torno
en esta obra, retomaré, con fines ilustrativos, las foto- y sobre la historia de las mujeres, la comunidad, la fotogra-

2 Rotmi Enciso, artista y activista feminista. Ha trabajado en campos como la fotografía, el video, la gráfica, el dibujo, la pintura, el teatro,
el performance, así como en la elaboración de un amplio archivo documental en fotografía del movimiento feminista en México.
3 Julia Antivilo, «Entre lo sagrado y lo profano se tejen rebeldías», en Arte feminista latinoamericano. Colombia: Desde Abajo, 2015, p. 173.

52 HETEROTOPÍAS 06 Rotmi Enciso: una nueva captura del espacio público