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tudios y autorizaciones de Ciudad Progresiva, ante la 2) Fragmentación de los sistemas normativos en Xoco
Secretaría del Medio Ambiente (sedema) y la Secretaría Una de las violencias más notables es que Mitikah

de Desarrollo Urbano y Movilidad de la Ciudad de ha potenciado el conflicto entre las mayordomías y la
México (seduvi). Para este año, la constructora presen- asamblea ciudadana. Tradicionalmente, la mayordomía
tó el plan maestro al pueblo, compuesto por siete edifi- obtenía recursos para financiar las festividades por me-
cios, «[...] un hospital privado de 13 niveles, cinco torres dio de colectas en el pueblo. Esta práctica fue cambian-
habitacionales con espacios comerciales […] que oscilan do, cuando las instituciones como el imer empezaron a
entre los 11 y 32 niveles y la torre Mitikah, que preten- apoyar para la contratación de grupos musicales. Desde
de ser el edificio más alto de la ciudad con 60 pisos». que inició la venta en City Towers en 2006, las cons-
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Durante la década de 2010, la constructora Fibra tructoras se han dedicado a financiar parte de las fiestas
Uno causó múltiples daños a Xoco. Uno de los prin- patronales, con aportaciones monetarias o en especie a
cipales ocurrió en 2019, con la apropiación privada de la mayordomía, y Mitikah ha contribuido con dinero
la calle Real de Mayorazgo y el derribo de cientos de y en especie actualmente. En 2012, una lona colocada
árboles que estaban sobre la calle. El cierre de la ca- en la reja perimetral de la iglesia, agradecía a la empre-
lle ha impactado negativamente en la movilidad y en sa Derurban por haber dado un monto de $100,000
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la concepción del territorio. Ahora, los habitantes de pesos. Y durante la celebración de las festividades de
Xoco evitan pasar por la entrada del Palacio de Hie- 2023, los mayordomos ingresaron el proveedor de las
rro. Para caminar hacia Avenida Universidad y/o para portadas de la iglesia (arreglos florales para la entrada
ir a la estación del metro Coyoacán, algunas personas del templo) a la administración de Mitikah.
prefieren caminar más, y rodear por avenida Río Chu- El intervencionismo por parte de las constructoras
rubusco o por calles internas del pueblo. Las personas en la mayordomía empezó a generar tensiones con la
que transitan por la entrada de Mitikah afirman sentir asamblea ciudadana, al identificar a la mayordomía co-
el abrasante peso del calor de la plancha de concreto, mo aliada de las inmobiliarias. Después de la destruc-
y que ya no sienten el frescor que los árboles daban. ción de los árboles en 2019, la asamblea ciudadana y
Recuerdan, con profunda tristeza, cómo les fueron diversas representaciones del pueblo empezaron mesas
arrebatados más de 50 árboles que conformaban los de diálogo con las instituciones gubernamentales co-
laterales y el camellón de la calle Real de Mayorazgo. mo sedema y la constructora. Pero, por otra parte, la
El mismo reflejo de los ventanales de la torre Mitikah, constructora en colusión con la alcaldía Cuauhtémoc
afirman algunos, les ha causado molestias, ya que sien- y sedema, coartaron la información a la asamblea ciu-
ten que les quema cuando se refracta al pueblo; o bien, dadana, y otorgaron permisos e información, tanto a
que la sombra proyectada de la torre hacia el pueblo la mayordomía como a sus aliados del antiguo comité
genera frío.
vecinal. La relegación de la asamblea ciudadana en la
toma de decisiones con las instituciones gubernamen-
tales, la alcaldía y las constructoras ha polarizado al
pueblo entre su organización cívico-religiosa y la asam-
blea ciudadana de defensa del territorio.

17 Víctor Javier Novoa Gutiérrez, El conflicto entre lo tradicional y lo moderno en un pueblo urbano de la Ciudad de México: la disputa por
el espacio en Xoco [tesis]. México: unam, 2016, p. 61.
18 Id.

70 HETEROTOPÍAS 06 El pueblo de Xoco y la ciudad mercancía. Reflexiones sobre el despojo y las violencias urbanas