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3) Extinción de la etnicidad y el reconocimiento «En 1971, lo que era el pueblo de Xoco fue convertido
La urbanización en Xoco ha venido aparejada de mo- administrativamente en una colonia perteneciente a la
dificaciones en su reconocimiento administrativo ante Delegación Benito Juárez cuyo núcleo está conformado
el gobierno de la ciudad. Las continuas transformacio- por el Barrio de Xoco con una zona patrimonial».
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nes de su reconocimiento administrativo han resultado Con los actuales amparos que Xoco ha entablado con-
en que actualmente Xoco sea conocido como pueblo, tra las medidas de mitigación y las autorizaciones de
como colonia, como barrio o simplemente como Xo- construcción de Mitikah, se ha producido una nueva
co. En 1908 se tiene registro que el pueblo cambió de colusión entre instancias gubernamentales como sepi y
nombre administrativamente como barrio, «[...] aun- sedema. En diversos oficios se ha desconocido a Xoco
que una década después seguirá nombrándose en do- como pueblo originario, principalmente por no tener
cumentos oficiales todavía como Pueblo de Xoco». 19 núcleo agrario y tener una urbanidad invadida por edi-
Décadas después, en el marco de la celebración de los ficios departamentales.
juegos olímpicos de 1968, se construyó como parte del
desarrollo de la infraestructura vial el Circuito interior.

19 Ibid., p. 57.
20 Víctor Javier Novoa, op. cit., p. 107.

y Martha A. Olivar es z y Fern and o Varg as Olvera z

es profesora de tiempo completo en la uacm, Academia es maestro en Antropología Social por el ciesas-cdmx
de Cultura Científica y Humanista y Núcleo Académico y actualmente cursa el doctorado en la misma institución.
Básico del Posgrado en Estudios de la Ciudad. Psicóloga Desde la antropología jurídica, realiza investigación sobre
Social, Maestra y Doctora en Desarrollo Rural, Especialidad pueblos originarios de la Ciudad de México, procesos de
en Peritaje Antropológico. Miembro del Sistema Nacional judicialización, elecciones, identidades, así como peritaje
de Investigadores Nivel I. Coordinadora del Grupo de antropológico. Es coordinador del grupo de trabajo
Investigación Interinstitucional «El territorio, los retos Justicias y Pueblos Indígenas, del Foro Latinoamericano
de la participación social y la autonomía en el Valle de de Antropología del Derecho (flad-México), así como
México» (uacm, uam-x y uam-a) y coordinadora del del proyecto de ciencia de frontera Caleidoscopio. En sus
seminario «Ciudad Mercancía» (uacm y uam). Miembro publicaciones resaltan temas sobre peritaje, judicialización
de la Asociación Mexicana de Estudios de Rurales (amer) electoral, pueblos originarios e historia obrera.
y del Comité Editorial de la revista «Argumentos. Estudios
Críticos de la Sociedad» (uam-x), Miembro del Proyecto
Innovaciones políticas y jurídicas de las comunidades
indígenas que ejercen autogobierno para la transformación
intercultural del Estado mexicano Caleidoscopio.
Cuenta con múltiples publicaciones y participaciones en
eventos académicos y de debate con la sociedad civil, sus
líneas de investigación son: relaciones urbano rurales,
territorio, pueblos originarios en la Ciudad de México, y
migración indígena a la Ciudad de México.
El pueblo de Xoco y la ciudad mercancía. Reflexiones sobre el despojo y las violencias urbanas HETEROTOPÍAS 06 71