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A manera de contribuir con la presentación de con- entre ambos está dada por una relación convencional
cepciones que favorezcan el conocimiento de las for- (arbitraria). Saussure suele ser ubicado en una línea de
mas de vida urbana, en este escrito pondré en relación pensamiento preponderante en el siglo xx: el estruc-
tres temas que, cada uno por sí mismo, es extenso y turalismo, y aunque él mismo escasamente empleó el
ha sido sujeto a diversas interpretaciones: significa- término estructura, sus planteamientos corresponden
ción, imaginario y experiencia. Por los propósitos de a la compleja articulación de las partes que conforman
este texto y por razones de espacio, sólo presentaremos un todo abstracto. 17
algunos puntos para considerar cada uno de ellos y, En contraste y mucho antes que Saussure, Charles
brevemente, sus posibilidades de interrelación. Sanders Peirce, estudioso de los signos desde 1868,
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da forma a su última teoría de la significación y de
Significación y acción los signos en 1904. Para Peirce, según explica Gérard
El término significación y los términos asociados sig- Deledalle, la reflexión sobre los signos —muy puesta
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nificar y significado, suelen ser de uso cotidiano y son al centro de las ciencias humanas en las últimas déca-
carentes de una forma inequívoca de entenderlos. No das del siglo xx— es más importante que los signos en
obstante, por las virtudes del habla, podemos em- sí y, desde ahí, Peirce no se plantea la convencionalidad
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plearlas y comunicarnos con ellas sin mayores com- de los signos sino que finca sus explicaciones en la
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plicaciones. No es el caso cuando se trata de su estudio semiosis infinita. Es decir, los procesos de significa-
desde disciplinas como la filosofía, la lógica, la filo- ción son dinámicos, complejos, multívocos, sin límite
logía, la semiótica o la lingüística. Ahí hay una larga y singulares. Con Peirce no hay tal cosa como re-sig-
historia que nos lleva a múltiples derivaciones propias nificación, lo que hay es destrucción de significacio-
para un tratado sobre el tema, pero no para este texto. nes y creación de nuevas significaciones, esto es a lo
Al respecto, uno de los estudiosos más importantes que llama semiosis infinita. En esta perspectiva, «la
en el siglo xx es Ferdinand de Saussure, a quien se le significación no es un proceso circular, ni se restringe
ha llegado a considerar el padre de la lingüística es- al marco de los significados establecidos; la posibilidad
tructural. Entre otros importantísimos aportes, hacia de crear nuevas significaciones radica en el proceso de
mediados de siglo, Saussure estableció que significado y abducción», un proceso lógico por el cual se infieren
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significante son constitutivos del signo, al significante nuevas significaciones.
le corresponde una imagen acústica (cadena de soni- Con las formulaciones de Saussure y de Peirce, es
dos), al significado le corresponde una imagen con- claro que vivimos en un mundo de signos; sin embargo,
ceptual (ideas que asociamos a un objeto) y la relación sus concepciones del signo nos llevan a caminos distin-

16 Saussure distingue la lengua (estructura) del habla (actividad). En este sentido, el habla da fluidez a la comunicación y, hasta cierto
punto, en términos prácticos, no se ocupa de la lengua como estructura.
17 François Dosse, Historia del estructuralismo. Tomo i: El campo del signo, 1945-1966, trad. de María del Mar Llinares, Madrid: Akal, 2004.
18 Ch. S. Peirce (1839-1914) ha sido uno de los filósofos y lógicos norteamericanos más importantes de la historia. Fue un pionero del
pensamiento que el reconocimiento que se le negó en su época, lo adquirió en las últimas décadas del siglo xx. Gérard Deledalle,
La filosofía de los Estados Unidos, trad. de Manuel Ramos Valera, Madrid: Tecnos, 2002.
19 Gérard Deledalle, Leer a Peirce hoy, trad. de Lía Varela, Barcelona: Gedisa, 1996.
20 Convención entendida como la relación arbitraria entre significante y significado.
21 María de los Ángeles Moreno, «Pulsar la incomposibilidad: el ejercicio de la intervención», en Tramas. Subjetividad y procesos socia-
les, núm. 35, México: uam-x, diciembre 2011, pp. 15-45, p. 34.

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