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trabajos sanitarios y asistenciales, la industria cultural Desde otro ángulo, los trabajos de Sara Ahmed y
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y del espectáculo y, en síntesis, todas las labores que Eva Illouz sobre la felicidad resultan relevantes para
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impliquen contacto e interacción humana) «produce un estudio biopolítico de los afectos en la ciudad. Desde
redes sociales, formas de comunidad, biopoder». Así distintos derroteros, ambas autoras han señalado cómo
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pues, el estudio biopolítico de ciudades en las que el actualmente la felicidad constituye una industria –cul-
trabajo inmaterial-afectivo predomina, tendría que ser tural, terapéutica, educativa, incluso farmacéutica– que
motivo de futuras investigaciones. simultáneamente construye a este afecto como manda-
Otra ruta posible para el análisis biopolítico de los to y como producto. Asimismo, advierten que la feli-
afectos en la ciudad podría hacerse a partir del estudio cidad y la percepción de bienestar de la ciudadanía se
genealógico de ciertas emociones en entornos urbanos han convertido en referentes para medir la aceptación
específicos. Como vimos, la relación entre seguri- de los gobiernos y el supuesto progreso de los Estados.
dad-inseguridad-miedo ya ocupa un lugar dentro de los Así, una nueva ciencia de la felicidad emerge para cons-
estudios sobre la ciudad; sin embargo, el enfoque de di- truir indicadores, brindar datos estadísticos y generar
chas investigaciones podría ampliarse analizando cómo proyecciones sobre quiénes son más felices y en qué
es que el terrorismo y el crimen organizado ha produci- contextos para, de esta forma, intentar replicarlos en
do estados de excepción que trastocan nuestros afec- aquellos otros lugares donde las personas se sienten
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tos y nuestra relación con la ciudad más allá del miedo, menos satisfechas. Así pues, se hace evidente que estos
esto es, produciendo horror. De igual manera, otros afectos están vinculados directamente con ciertas disci-
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afectos y emociones podrían constituir rutas de aná- plinas y determinadas formas de gubernamentalidad que,
lisis prolíficas desde un enfoque biopolítico. Así, por sin duda, ameritan un examen mucho más profundo.
ejemplo, además del miedo y el horror, el asco puede ser Para concluir, vemos con entusiasmo que el giro afec-
examinado como una emoción vinculada con aquellos tivo en las ciencias sociales sigue en curso y, al mismo
estímulos –ya sean cuerpos, objetos o circunstancias– tiempo, reconocemos que los estudios sobre la ciudad son
que en distintas épocas y contextos se signan moral también un ámbito en desarrollo permanente. Por ello,
y socialmente como desagradables, aversivos o repug- consideramos indispensable continuar problematizando
nantes, y para anudar con los estudios sobre la ciudad, las emociones y los afectos en la ciudad no sólo desde
las investigaciones sobre el asco se podrían asociar una perspectiva biopolítica, sino desde todos aquellos
con la puesta en marcha de ciertas políticas sanitarias ángulos y enfoques que problematicen las experiencias
que en las urbes se han asociado con la higiene y la salud. y los sentidos de la ciudad desde una perspectiva crítica.

44 Id.
45 Giorgio Agamben, Homo sacer, 3ª reimpresión, Valencia: Pre-Textos, 2010.
46 Como referente para futuras investigaciones sobre el horror como afecto producido en ciudades azotadas por violencias extremas
y crónicas, conviene revisar a detalle el trabajo de Adriana Cavarero al respecto del horrororismo. Adriana Cavarero, Horrorismo.
Nombrando la violencia contemporánea, 1ª Edición, España: Anthropos-uam Iztapalapa, 2009.
47 Sara Ahmed, La promesa de la felicidad. Una crítica cultural al imperativo de la alegría, 1ª Edición, Argentina: Caja Negra, 2019.
48 Eva Illouz, La salvación del alma moderna: terapia, emociones y la cultura de la autoayuda, 1ª Edición, España: Katz, 2010.

y Alej and ra Rivera Quinter o z

es licenciada en psicología, maestra y doctora en filosofía. Es profesora-investigadora adscrita a la Academia
de Estudios sobre la Ciudad de la uacm. Desde 2014 co-coordina el Grupo de Investigación Transversal sobre
Biopolítica y Necropolítica en la misma institución. Sus líneas de investigación son el biopoder y los nuevos
discursos sobre la vida, el necropoder, la desaparición y las formas de violencia en el mundo contemporáneo.
Forma parte del Sistema Nacional de Investigadoras e Investigadores, Nivel i. HETEROTOPÍAS 08 27
La ciudad, el miedo y otras biopolíticas de los afectos