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uy pocas veces uno logra conmoverse con
un reclamo contra la guerra o con un dis-
curso inspirador; los hay cientos, pero son
pocos los que se quedan en la memoria
colectiva. Podría citar algunos personajes
que rondan mi memoria: Chaplin, Luther
M King, Kennedy y Mujica, todos artífices de
discursos inspiradores que tocan la esencia humana y
nos recuerdan que somos más que nuestras diferencias,
que podemos vivir en un mundo mejor y que es posible
Resistencia
inquebrantable
José luis Velazquez plantel Del Valle de la UACM. Me lo habían recomendado
seguir soñando, aunque para mantener la esperanza haya
que resistir la brutalidad que unos cuantos imponen so-
bre la mayoría.
En 2024 decidí tomar un taller de performance en el

y, en efecto, encontré ahí valiosos actos performáticos,
dignos de ser replicados en otros escenarios. Uno en es-
pecial logró conmoverme hasta el borde de las lágrimas,
no sólo por la calidad del performance sino por lo que
estaba representando en escena: una protesta contra la
guerra que incluía un discurso inspirador.
Inicia el acto: obscuridad absoluta en la sala. De
inmediato lo negro se puebla por el sonido de aviones,
alarmas y bombas cayendo, las cuales logran entorpecer
el sueño de una mujer que se retuerce mientras yace en
el centro del escenario. Luego todo se detiene y vemos
a Ouajd Karkar con una luz tenue, sentado a la mesa vis-
tiendo completamente de negro. Hasta ese día no sabía
prácticamente nada del origen de Ouajd, compañero de
la universidad proveniente de un pueblo llamado Rif, en la
cadena montañosa del noreste del actual Marruecos, en
África del Norte. Tampoco tenía idea de la existencia de
una lengua llamada amazigh o rifeño, que es un signo de
orgullo, identidad y resistencia frente a la barbarie que las
potencias colonialistas (España y Francia, pero también
el actual reino de Marruecos) han desatado en aquella
región. En el semblante de Ouajd se percibe la seriedad
al hablar de la lluvia blanquecina, cómo llega hasta los

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