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ADIÓS AL

Ma. Elena Durán Lizarraga Alejandra Rivera Quintero

Existe una sola raza: la humana;
lo demás son fenotipos, climas, pretextos para despojar a quienes sea posible…

or allá de los años 90 del siglo pasado, Jarred la conclusión de este libro es que la clasificación por
Diamond —dando voz a trabajos de biólogos razas humanas no tiene sentido biológico; en otras
Pdedicados a la anatomía comparada— opinaba palabras: no hay una razón científica que sustente que
que si un biólogo extraterrestre llegase a la Tierra, las diferencias fenotípicas —es decir, las características
seguramente agruparía a las especies Pan troglodytes, físicas medibles y observables—, distingan a unos y a
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Pan paniscus y Homo sapiens como miembros de un otros seres humanos de manera radical.
mismo género. De esta forma, para nuestro hipotético Más allá de las proximidades y distancias fami-
biólogo alienígena, el nombre científico de los chim- liares con el chimpancé y con el bonobo, cabe hacer
pancés podría ser Homo troglodytes, el de los bonobos una pregunta que nos concierne directamente como
sería Homo paniscus, o bien, nosotros podríamos ser seres humanos, sobre todo si se considera el retorno
Pan sapiens. Esto, aún a la fecha, podría parecerle a más actual de ciertos discursos de odio que pretenden
de un parroquiano —y a uno que otro científico— una sostener que el racismo descansa en bases aparente-
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idea terrible, sobre todo en estos tiempos en los que mente científicas. Pero, primero, clarifiquemos qué
tenemos develado el genoma humano y sabemos que entendemos por racismo. El racismo es una formación
hay un importantísimo 2% de diferencia entre el código ideológica que sustenta la superioridad de un grupo
genético humano y el del chimpancé. La familiaridad racial sobre otro, con base en una preponderación ge-
entre estas especies, pues, es evidente, tanto así que neralmente arbitraria de sus características objetivas
incluso la semejanza de los esqueletos sirvió de justifi- (como el color de la piel, el color del cabello, la región
cación para que algunos médicos y naturalistas del siglo en la que se nace) y subjetivas (como las creencias y
XIX (Samuel Morton, Louis Agassiz y Paul Broca, entre valores compartidas por una etnia, las «verdades» de
ellos), emplearan las similitudes de estos primates en la religión que se profesa, o los prejuicios construidos
estudios que pretendían correlacionar la inteligencia con sobre el comportamiento de los individuos asociados
respecto al tamaño y la forma craneal; con base en ese a esa raza). Michel Foucault explica el racismo como
parecido, y obviando o modificando deliberadamente «una manera de desfasar, dentro de la población, a
ciertas medidas, estos investigadores desarrollaron la unos grupos con respecto a otros.» Es evidente que el
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hipótesis de que el hombre blanco es más “evolucionado” filósofo francés está pensando la implicación política
racialmente, dada la forma de su cráneo, mientras que del racismo, fenómeno que, además, perfila lo que
(según sus registros) el tamaño y forma del cráneo del Foucault denomina como biopoder.
hombre negro lo asemejaba más al chimpancé y, por La ideología racista concibe como necesario
lo tanto, esta raza tendría que ser menos inteligente. el aislamiento de los grupos raciales para que no se
Sobre éstas y otras mediciones abunda el libro La falsa mezclen, para mantener la pureza de las razas y así
medida del hombre, de Stephen J. Gould. Atinadamente, evitar el deterioro de la progenie. Justo en esa idea es

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