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leyendas y asuntos alusivos a lo sobrenatural. Tal vez brujas”, con las características modernas del personaje:
se recordará la “Ley del monte”: el juramento de amor salir “al juntarse las agujas / del reloj” y, claro, aparecen
queda grabado en una penca de maguey; al romper para atormentar a los niños malos, “a los muchachos
el compromiso, uno de los enamorados destruye ese tontos / que no quieren estudiar” y otros pequeños y
testimonio. El abandonado informa del extraño suceso: jóvenes gandules:
No sé si creas las extrañas cosas Se oyen portazos
que ven mis ojos, tal vez te asombres: y risotadas
las pencas nuevas que al maguey le brotan rac, ric, rac, ric.
vienen marcadas con nuestros nombres. Son las malditas brujas
(José Ángel Espinoza, “Ferrusquilla”) empeñadas en buscar
a los groseros, y mentirosos,
Y es que lo sobrenatural suele estar relacionado con y a los que estudian mal.
las penas de amor. El desamor llega a convertir a los
amantes en espectros: Cri-Cri también compuso “El fantasma”, una auténtica
Como sombra vagarás parodia del personaje: no sabe asustar y tampoco es muy
y será tu maldición buen bailarín. Así el compositor mexicano dio acceso a
que nadie pueda quererte esos temas en nuestra lírica infantil, como canciones
igual que te quise yo. para Día de Muertos y juegos. Hoy contamos con un
Y tendrás que responder amplio acervo de composiciones inspiradas en vampiros,
ante el tribunal de Dios fantasmas, duendes y monstruos que buscarían atenuar
no se mata impunemente la impresión que esos seres provocan en el mundo de
y tú mataste mi amor. los sueños: una especie de entrenamiento contra los
(“Cuatro Cirios”, Federico Baena) temores irracionales que esos seres llegaron a causar
en otras épocas.
La lírica infantil Lo sobrenatural se cuela por todas las formas de
A los niños se les espanta para que se porten bien, ni la cultura popular, incluso en sus manifestaciones más
duda cabe: el “coco” es un ser que se come a los niños festivas. La lírica popular conjura temores, conserva
y se advierte de su presencia en las canciones de cuna: imágenes legendarias, fomenta un comportamiento
A la ro-ro niño, duérmaseme ya aceptable socialmente y, por supuesto, mantiene vigen-
porque viene el coco y te comerá tes las advertencias contra los peligros. Cuando invita al
baile, lo sobrenatural se incorpora momentáneamente
El personaje tiene múltiples versiones: “se lleva a los a la fiesta, disuelve una frontera que pocos se atreven
niños / que duermen poco”, en una relación más pare- a vislumbrar y la reconoce como parte de ese proceso
cida a los gitanos, el señor del costal, o el lobo. Seguro vital de regeneración y continuidad. Cuando conserva
la imagen del coco es más antigua, ya que Sor Juana, personajes y situaciones dramáticos, es testimonio
en el siglo XVII, la menciona para reiterar la necedad de la tragedia contemplada con melancolía. Esta nota
masculina, en sus famosas letrillas, un verso de clara de la imaginación, entonces, vibra cada tanto en esas
cercanía popular: canciones con acordes melancólicos o jocosos, a veces
Parece quiere el denuedo en contraste y otras en armonía, y recuerdan que con
de vuestro parecer loco, lo sobrenatural también se canta y se juega, se llora y
al niño que pone el coco se baila.
y luego le tiene miedo.

Pero tampoco es muy frecuente hallar seres sobre- Adriana profana sus juramentos [te juro que llego en 5 minutos, te prometo devolverte tu
naturales en la lírica infantil. En cambio, la cultura libro, por mi madre que hoy sí hago ejercicio]. Para ella son sagrados la amistad, la literatura,
anglosajona tiene mayor presencia de estos seres en el amor y el postre [lo jura solemnemente].
sus expresiones populares. Sospecho que Francisco
Gabilondo Soler, Cri-Cri, adoptó esta influencia y com-
puso diversas canciones con personajes poco comunes
en nuestra tradición. En 1956, edita la “Canción de las

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