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Zavala presencia la forma cruel en que se aniquila
                                             a los perros y cobra conciencia de que es culpable en parte
                                             por su labor como periodista.



           o al apocalipsis de la pobreza, como castigo por su rebeldía   cual reflexionó sobre la libertad del periodista en España y
           ante su familia.                                    América Latina entre los años 70 del siglo pasado y el pre-
               Zavalita es un personaje con pasado y ese pasado, sin él   sente. Sin embargo, su elogio para El País reproduce parte
           imaginarlo, está ligado a la perrera, al Perú jodido. Sus edito-  de la visión enajenada del personaje Zavalita que hemos
           riales son eficaces y en la ciudad se intensifican las campañas   analizado. En Conversación y en la España postfranquista, la
           antirrábicas y el sacrificio cruel de los perros, con abusos de   transición desde la dictadura a la “democracia” es similar y al
           parte de los empleados de la perrera municipal, ubicada en la   mismo tiempo distinta, pero los medios juegan un papel fun-
           periferia de ese mundo de casitas de duendes de la clase media   damental en el maquillaje de la realidad. “Hay que situarse en
           limeña de precariedad financiera, de la ciudad insoportable con  el contexto de la época para entender el cambio. Yo recuerdo,
           su tráfico, su desdicha conyugal, que es aumentada por el robo   con mi pequeño bagaje de lector de diarios, lo que esto sig-
           de su perro Batuque, víctima involuntaria de sus editoriales,   nificó. Como lector de prensa, mi experiencia era ilimitada”,
           “pobre Batuque, nunca más un editorial contra la rabia”.  señaló Vargas Llosa.
               Zavala presencia la forma cruel en que se aniquila a los
           perros y cobra conciencia de que es culpable en parte por su   Así como la transición española sirvió a muchos países del otro
           labor como periodista; el daño por él producido lo alcanza   lado del Atlántico que se inspiraron en ella al dejar atrás sus
           por medio de su perrito Batuque, nombre que alude al es-  dictaduras y democratizarse en la década de los 80, ‘El País’
           cándalo o barullo de las fiestas religiosas de origen africano.   también fue una referencia para los diarios que recuperaron su
           Paradójica o lógicamente, son los negros los que tienen como   libertad o se fundaron en la nueva etapa democrática.
           trabajo esta labor ruin de recoger y asesinar a los perros, con
           lo cual una vez más aparece la cuestión racial como un dife-  En la ficción, las formas de la prensa latinoamericana son
           renciador de las cualidades humanas, lo mismo que ocurre en   burdas; en El País, la forma es moderna, atractiva y progresis-
           la sociedad con los perros.                         ta en comparación con la prensa bajo las dictaduras o incluso
               La agenda de su diario, los editoriales que él escribe, sir-  las “democracias” latinoamericanas. El País fue un diario muy
           ven para mantener e incluso acrecentar las desigualdades y la   atractivo para la ciudad letrada latinoamericana, lo mismo
           crueldad de la sociedad peruana. Eso aparece como una vaga   que el diario francés Le Monde, pues rompía las censuras más
           conciencia de Zavala, cuya última rebelión es reconocer que   burdas de los diarios nacionales e incluía información más o
           la degradación no sólo humilla a los sectores más discrimi-  menos objetiva de toda América Latina. 17
           nados y marginados de la sociedad peruana (como modelo o
           sinécdoque de América Latina), sino también a la burguesía   Decir la verdad desnuda fue el gran éxito de El País, con
           dominante y a sus servidores de la ciudad letrada: el director   prescindencia de las opiniones que sobre este acontecer ofre-
           de la perrera municipal lo tiene claro, por otras razones menos   cía. Contrató mi columna en El País, en 1990, quien había
           intelectuales: “—En el Perú estamos en la Edad de Piedra, mi   asumido la dirección hacía poco, Joaquín Estefanía, y desde el
           amigo —una sonrisa agridulce despierta en la cara del calvo—.   comienzo decidí que se llamara ‘Piedra de toque’. Pocos días o
           Mire en qué condiciones se trabaja, dígame si hay derecho.”  semanas después, al opinar sobre un asunto en el que el diario
                                                                  mantenía una línea diferente, Jesús de Polanco defendió mi
           Varguitas, adiós al periodismo antirrábico             posición en contra de la línea del periódico, argumentado que
           El 13 de diciembre de 2023, Mario Vargas Llosa anunció   los columnistas del diario tenían derecho a la defensa de sus
           su retiro del periodismo con la publicación de su última   opiniones, tanto si estas eran adversas o simpatizantes con las
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           columna “Piedra de toque”, en El País de España,  en la   del propio diario.



           16   Mario Vargas Llosa. “Piedra de toque”, El Comercio, Lima, 13 de diciembre de 2023. En línea: https://elcomercio.pe/opinion/piedra-de-toque/
              ultima-columna-del-premio-nobel-mvll-piedra-de-toque-por-mario-vargas-llosa-noticia
           17   En México ocurre algo similar en la prensa con la fundación del diario Unomásuno y la revista Proceso. Dos medios innovadores en su diseño y con-
              tenido; el primero vive una decadencia desde 1988, cuando su director fue obligado a renunciar tras el fraude electoral de aquel año; la segunda
              vive en decadencia desde 2018, como medio opositor al gobierno de la 4T.

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