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EL DISCURSO D E DOMINACIÓN













         o de la manera de siempre conseguir  algo de alguien







                         ¿Qué tan libres son nuestros pensamientos y acciones? ¿Cómo defendernos del
                         discurso que pretende someternos? En este texto encontraremos ideas y argumentos
                         para entender cómo la manipulación y el control son creados a partir del discurso
                         de la dominación.

                         Por Alejandro Montes


                               l discurso de dominación es una manera prác-  obviamente, el discurso dominante es el que se im-
                               tica y viejísima de sometimiento que va desde   pone sobre los individuos de la sociedad en cuestión.
                         Elo cotidiano, en especial, hasta lo social, en ge-  Si repetimos sin parar por todos los medios posibles
                         neral. Cuando en casa escuchamos que el padre dice   que es bueno creer en la vida en el más allá, pues lo
                         que las cosas se hacen porque “lo digo yo”, o cuando se   aceptaremos sin chistar ni un milímetro, porque esa
                         estima, a través de los medios de comunicación, como   afirmación se ha vuelto verdadera aunque no necesa-
                         en alguna película de los años cuarenta o en algún co-  riamente lo sea, y terminará fijándose en la sociedad.
                         mercial actual, que “los ricos, a pesar de sus millones,   Discursos reaccionarios, revolucionarios, modernos,
                         son infelices porque no tienen el corazón tan grande   medievales, tradicionales, vanguardistas, siempre tra-
                         como el de los pobres”, o se sostiene que “dejo todo en   tarán de imponerse como si fuesen verdaderos para
                         mi trabajo porque quiero ser el mejor”, estamos ante   modelar formas de pensamiento, costumbres, hábitos,
                         un discurso de dominación que tiene como propósito   creencias...
                         afirmar que algo debe cumplirse o creerse porque así   No es muy difícil la ecuación: el discurso impone
                         está dicho. Esto, obviamente, provoca algún tipo de po-  un orden específico para que las personas se conduz-
                         sición específica de los sujetos en la sociedad para que   can en consecuencia. Como resultado surge una rela-
                         actúen en consecuencia.                       ción social evidente: dominación-subordinación. Las
                            ¿Pero qué o quién articula la posición del sujeto en   dos palabras son claras por sí mismas. Quien domina
                         sociedad? Para contestar esta cuestión tendríamos que   por intereses políticos, económicos, militares, cultura-
                         repasar teorías políticas, filosóficas, económicas, histó-  les, lo hará sobre el subordinado, pero no sólo con el
                         ricas, educativas, antropológicas y psicológicas, entre   uso de la fuerza sino también con formas discursivas
                         otras, pues la respuesta es compleja y multifactorial. Un   para que éste acepte su condición de mandatado. ¿Pero
                         elemento concreto que nos puede ayudar es el uso del   por qué, si es el caso, el subordinado acepta obedecer
                         lenguaje en su forma discursiva. El discurso, desde su   un mandato? Porque el discurso de dominación fun-
                         acepción más general, es una serie de ideas encamina-  damenta la legitimidad de su propia autoridad a partir
                         das hacia un fin que el ser humano ha utilizado a lo   de la creencia de que sus mandatos son genuinos por-
                         largo del tiempo para estructurar un orden en las cosas.   que han sido mediados por la razón. Por ejemplo, Max
                         Hay distintos tipos de discursos; todos trazan el conte-  Weber encuentra tres formas claras de dominación: la
                         nido de quién se es, qué se tiene qué hacer, qué se tiene   tradicional, la carismática y la legal. Cada una está sus-
                         que creer o pensar, quién sí puede hacer tal cosa y quién   tentada por su propio discurso legitimador. El discurso
                         no. Surge, pues, el discurso dominante.       tradicional dirá siempre que la autoridad está fundada
                            El sociólogo Göran Therbon plantea que la ideo-  en las costumbres, en los hábitos tradicionales de so-
                         logía del poder indica lo existente y lo no existente,   meterse porque, patrimonialmente, así siempre ha sido.
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                         lo bueno y lo malo, lo posible y lo no posible , donde,   El discurso carismático mencionará que la autoridad
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