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El derecho al uso

de la lengua
materna

En México no se reconocen los derechos colectivos de los pueblos indígenas,
los lingüísticos en particular. Reconocer la lengua es reconocer al sujeto que la habla.

Alejandro López Ángeles

[…] los mexicanos le decían a la mujer (la malinche) las cosas que resistencia al cambio por parte de las minorías étnicas,
ella me decía a mí en maya para que yo las tradujera al español. en la medida que tal reivindicación se concibe como
Y aunque ésta era una ventaja para ella, pues podía inventar lo que parte de las demandas de justicia y democracia que
quisiera al pasar del náhuatl al maya, yo seguía siendo el
amo de la lengua. La versión castellana que llegaba a oídos del conciernen a la sociedad en su conjunto.
conquistador, era siempre la misma. El uso de la lengua, como derecho humano, tanto en
(Jerónimo de Aguilar) Carlos Fuentes su concepción individual como colectiva, se sustenta
en los principios universales de la dignidad humana y
la igualdad formal de todas las lenguas.
l derecho al uso de la lengua materna en todos los En el nivel individual, asegura que cada persona
ámbitos sociales, por parte de los pueblos indíge- pueda comunicarse y ser escuchada y, de este modo, ser
Enas, adquiere importancia de primer orden en el reconocida por el Estado y la sociedad nacional. Esto
contexto de la actualidad mundial, marcada por la acción implica la libertad de aprender y desarrollar la lengua
globalizadora de los capitales sin nacionalidad que, bajo para recibir educación pública y gestionar bienes y servi-
su mandato, articulan la producción, el intercambio y cios, así como para acceder a la protección de la justicia.
el consumo de mercancías mediante esquemas depre- En el nivel colectivo, se traduce como el derecho
dadores del medio ambiente y del trabajo humano. La de los pueblos indígenas a existir de manera específica
imposición de estándares culturales para homogenizar y diferenciada, a mantener, reproducir y fortalecer su
la humanidad (vía el sistema educativo y los medios de identidad etnolingüística. Esto implica su reconocimien-
comunicación), que a su vez impone idiomas oficiales to efectivo por parte del Estado y la sociedad, más allá
tanto a nivel nacional como internacional, enfrenta de leyes que van y gobiernos que vienen (autoritarios
el desafío de una cada vez mayor reivindicación de la o democráticos), movimientos libertarios e insurrec-
diversidad cultural, étnica y lingüística. ciones indígenas populares, que no han bastado para
Actualmente, la lucha por el respeto a la diversidad reconocer en los hechos de la vida cotidiana los derechos
cultural rompe con el estereotipo de ser una actitud de lingüísticos de los pueblos indígenas.
20 PALABRIJES 12 JULIO-DICIEMBRE 2014