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Náaca níi stiidxa cáa máani dúuxhu, fertilidad o abundancia, tal es el caso de la tortuga,
síica béedxe yúu, síica béeñe née cáa bíigu lúu yáati. bigu; el lagarto, be’ñe’; y el tigre, beedxe’.
Es la lengua de las hermanas fieras, como el ocelote, Podemos recordar que las letras de las cancio-
el lagarto y las tortugas de ojos cansados. nes también sirven para educar, generalmente mez-
Macario Matus
clando cosas de la vida cotidiana, tal como mencioné
en otro texto para Palabrijes que dediqué a los cantos
uizá podemos afirmar que la música permea negros, o como ocurre en la letra de las rondas infan-
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todos los ámbitos de la vida: acompaña el amor, tiles. Sucede que la música es importante en todas las
Qel desamor, las fiestas, la vida y la muerte, y culturas, y los binnizá (zapotecas) no son la excepción,
asimismo evoca lugares y costumbres. De eso quiero por ello quiero hablar de un son dedicado a las tortu-
platicar en este texto, pues hay música que además de gas, pues no sólo son animales sagrados, también son
su contenido sonoro y literario posee características animales que alimentan a la comunidad.
que nos brindan información sobre su lugar de origen. Antes de seguir, quiero hacer un paréntesis gi-
Es decir, existe música con detalles culturales que nos gantesco para hablar un poco sobre las características
indican en dónde nació, por ejemplo, es el caso de de eso que llamamos son:
los sones. Cuando escuchamos un son y ponemos aten- Durante la colonización llegaron a nuestro país
ción a la instrumentación, podemos descubrir de dónde los instrumentos de cuerda (imaginemos los instru-
es. Si escuchamos un son veracruzano, por sus rimas y mentos de cuerda que conocemos: guitarra, jarana,
los instrumentos podremos descubrir si es del Puerto, violín, arpa, etc.) y los instrumentos de aliento-metal
de Tlacotalpan, de la región de Los Tuxtlas, etc. Aquí (trompeta, saxofón, clarinete, etc.); con ellos también
un tip: si es un son veracruzano con arpa, pertenece al llegaron las formas musicales para usar esos instru-
Puerto; si logramos distinguir un pandero, entonces es mentos, por ejemplo las polkas, marchas, valses y, por
de Tlacotalpan; si sólo usa jaranas (especie de guitarra de supuesto, el son.
varios tamaños), entonces es de los Tuxtlas; aunque, En su definición más básica un son es todo aquello
claro, podemos encontrar fusiones instrumentales que se puede bailar o una «pieza musical que tiene como
que obedecen a nuevos gustos y criterios musicales…, características, un patrón rítmico-armónico recurrente y
tampoco vamos a ser puristas. que forma un complejo musical, cultural, poético
En este texto pondré énfasis en dos sones de la y coreográfico». De esta manera, las antiguas danzas y
cultura zapoteca, específicamente de la región del Istmo melodías se fueron transformando en sones y, en el
de Tehuantepec, el son Bigu y el Guendanabani. Antes de caso de los binnigula’sa’ o antiguos zapotecas, se puede
continuar, quiero contar que la cultura zapoteca, per- ver cómo las danzas precolombinas conservaron sus
teneciente al estado de Oaxaca, se divide en cuatro creencias y adoptaron los nuevos ritmos.
regiones: la Sierra, el Valle, el Centro y el Istmo, esta El caso del son istmeño, a diferencia de los dis-
última región se ha caracterizado por una intensa di- tintos sones (jarocho, huasteco, calentano, jalisciense,
fusión de su lengua y de sus costumbres, que ya desde por mencionar algunos), tiene como peculiaridad el uso
1484 han conformado una cultura peculiar combativa del instrumento de aliento, pues las danzas zapotecas
«conservando a la vez su lengua nativa, sus costumbres se interpretaban usando flautas de carrizo y de barro,
y tradiciones en el nacimiento, la vida y la muerte». 1 por eso se adaptaron fácilmente a la banda de viento,
Abundaré un poco sobre los binnizá o zapotecas aunque, hoy en día, estos sones también se interpretan
del Istmo pues, como todas las culturas, contiene una con instrumentos de cuerda y con marimba. Fin del
peculiaridad que le permite crear sones distintos de gran paréntesis, así que continuemos.
los del resto de la región y del país. Los binnizá son los Como decía, las antiguas danzas zapotecas o
que descendieron de la nube, poseen una cosmovisión música binnizá se interpretaban con flauta y algún ins-
politeísta y por eso encuentran, en distintos elementos trumento de percusión, podía ser un tambor o la concha
de la naturaleza, mensajes y elementos que los vinculan de algún animal, generalmente la de la tortuga; también
directamente consigo mismos y con el mundo. existían los casos en que se cantaba o se recitaba durante
Entonces, como el mundo les habla o les dice cosas, la ejecución musical. Aún quedan algunos intérpretes
los animales también les dicen cosas; estos animales que amenizan la «cocida del tamal» o «la levantada de la
que transmiten mensajes sobre la vida son nombrados enramada» con flauta de carrizo y tambor o caparazón;
guenda, la esencia de las cosas, lo que existe, el espíritu estas piezas musicales fueron transmitidas desde los
o la sustancia. Éstos representan en sí mismos vida, binnigula’sa’, es decir, los antiguos zapotecas.

PALABRIJES 12 JULIO-DICIEMBRE 2014 29