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Tu’un savi
«Palabra de la lluvia»:
la permanencia de la lengua
en México
¿Qué es una lengua originaria de México? ¿Cuál es su situación
y la de sus hablantes? La Palabra de la lluvia busca ser lluvia.
Kalu Tatyisavi
Las tormentas grandeza son las más de 300 joyas localizadas en la
México es el país latinoamericano con más lenguas en Tumba 7 en Yuku Kuii en 1932.
su territorio: hoy existen un poco más de 60, todas ellas En 1521, los españoles invadieron el territorio
desarrolladas y heredadas desde el Anáhuac, donde del Ñuu Savi y a partir de esa fecha comenzó el periodo
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existían diversas culturas, cada una con su historia, histórico denominado la Colonia (que duró tres siglos),
territorio, religión, lengua, filosofía, arte y ciencia. Se cuyas características principales fueron la destrucción
calcula que en ese entonces se hablaban alrededor de 150 y el saqueo de los centros ceremoniales; los códices
lenguas con una población aproximada de 25 millones. fueron quemados y robados; se aceleró la destrucción de
Una de estas culturas, localizada al sureste del la tierra con la introducción del ganado, el arado y la tala
Anáhuac (al poniente del Estado de Oaxaca, sureste de de los bosques; además, se impuso la lengua castellana
Puebla y oriente de Guerrero) es el Ñuu Savi, «País de la y la religión católica. Todo esto dio como consecuencia
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lluvia», con una extensión territorial aproximada de 45 la expulsión de sus habitantes hacia las montañas y,
mil km . Hay más de 500 mil hablantes de la tu’un Ñuu además, la instalación de las Encomiendas, el comienzo
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Savi, «palabra del País de la Lluvia». Este país tenía una del esclavismo y luego del feudalismo.
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escritura pictográfica e ideográfica, como lo muestran
sus siete códices prehispánicos; asimismo, contaba con Durante y después de la Independencia se continuó
múltiples centros ceremoniales, algunos, localizados en el mismo esquema de explotación, en esta época se
el estado de Oaxaca, como: Mogote, Etla; Yuku Tuun, aplicaron proyectos educativos y económicos tendien-
Tilantongo, Nochistlán; Cerro de las Minas, Huajuapan tes a homogeneizar culturalmente a la población, así
de León; Yuku Naa, Teposcolula; Huamelulpan, Ñuu como la introducción del capitalismo en el país. En el
Nuun Nijin (Tlaxiaco) y Tututepec. Una muestra de su inicio del siglo xix se dividió al Ñuu Savi en tres esta-
60 PALABRIJES 12 JULIO-DICIEMBRE 2014
