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lo mismo toda forma de crisis de la ciudadanía moder- diversos modos de procesar la experiencia de una ciuda-
na, abriéndonos por completo hacia las formas que danía moderna que ya está agotada o en crisis, que vive
han delineado las sociedades contemporáneas; pero y se recrea en sus permanentes duelos y desesperanzas.
no hay que olvidar que se trata de un cambio genera- Finalmente, la posibilidad de poner en movimiento
do por la imaginación, no desde su fuerza fantástica, a un «paseante solitario» o a un «vagabundo» en nues-
sino desde su influjo directo en la constitución política tra época —haya o no sustancias de por medio—, es una
de la sensibilidad del ciudadano, es decir, afectando idea que puede ser utilizada para introducir varias discu-
la profundidad o superficialidad de sus percepciones, sus siones políticas sobre los modos reflexivos —incluso en
sentimientos y sus sensaciones, cambiando los registros términos de una reflexión crítica— que pueden surgir de
sensibles de la experiencia de una vida civilizada y to- las experiencias psicoactivas y exhibir así sus posibles usos
das las potencias psicoactivas del alma. En este sentido, estratégicos contra el complejo procesamiento político
la fuerza psicotrópica del consumo de sustancias no está de nuestras sociedades moralizantes y criminalizadoras.
en ellas, sino en la fuerza ensoñadora de una imagina- Es completamente cierto que algunos abusos de las sus-
ción que se embriaga o no, que entra en éxtasis o no. tancias psicotrópicas en las sociedades contemporáneas
A final de cuentas, trátese de una substancia o una son meramente el reflejo del sinsentido de una ciudad en
imaginación psicotrópica, sus usos deben comprenderse crisis, de una ciudad en duelo, de una ciudad furiosa, pero
como un síntoma o acontecimiento cultural que abre la su uso nos habla, indudable e irrenunciablemente, de la
posibilidad de hacer una delimitación problemática del necesidad que algunos ciudadanos tienen de transformar
tema de la experiencia moderna de la ciudad desde las su experiencia del mundo y de sí mismos para librarse
más diversas formas de ciudadanía contemporánea, activamente, desde sus ensoñaciones psicotrópicas, de
desde el ensayo abierto de sus crisis y abismos más todo el horror que somos capaces de incorporarle a la
comunes, para poder construir así un diagnóstico vida, con una gran vocación moderna, tanto individual
crítico sobre las persistencias de la visiones modernas como colectivamente, desde las más rectas y recatadas
de la vida civil en las sociedades contemporáneas. Se formas de ser unos «ciudadanos ejemplares».
trata, por ello, de ver cómo la emergencia de algunas
formas de consumo en el mundo contemporáneo están Rafael es un gatillourbano, Socio Investigador del Centro de Estudios Genealógicos para la
relacionadas, de un modo u otro, con la construcción de Investigación de la Cultura en México y América Latina (cege), a. c.

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PALABRIJES 13 • ENERO-JUNIO 2015