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económicas; pero lo que tendríamos que privilegiar son consumo. Y el arte sigue retando eso, no está hecho
los museos como espacios de discusiones, de trabajo, necesariamente para entenderse, tiene diferentes
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de experimentación; y sí los hay, no son la mayoría, registros. En una pieza de Francis Alÿs, por decir
pero son bastantes. cualquiera, hay una parte en donde la persona que
no haya estudiado, o que no lo haya trabajado, puede
BL: Porque además sigue siendo un discurso bastante tener una experiencia estética; ahora bien, si uno lo ha
cerrado; el arte tiene su propio discurso, y es un discurso investigado y puede entender la historiografía que
tan específico como el de la filosofía, no cualquiera los hay detrás, y los discursos y todos los componentes
entiende… de la estética como tal, como régimen específico del
arte, pues ya se «entienden» otras cosas. Pero son
HC: …o no, porque hay una pretensión en el arte, un diferentes capas…
registro, que supone que todos podríamos entenderlo. Por otra parte, el arte también puede insistir
Uno de los grandes planteamientos de la Ilustración fue y generar una producción bella o una producción
la pretensión de que tendría que haber una igualdad en la que sea completamente consumible; gran parte de la
experiencia estética, lo que luego se ha leído como una producción artística es eso, y otra parte está por una
igualdad en el entendimiento y quizá ahí está el proble- investigación crítica y por una investigación sensible
ma. Hay igualdad en la experiencia estética pero ésta de otra magnitud. No sé cuánto tiempo más va a durar
no pasa por el entendimiento sino por la posibilidad el arte haciendo esto, porque tampoco creo que sea
de comunicación. Entonces, claro, la gente entra al la condición ontológica del arte hacerlo y que vaya a
museo queriendo entender, en un sentido de claridad durar toda la vida, simplemente es todavía epocal esta
y de inmediatez, y no necesariamente se da, y genera tensión. Lo que es interesante del campo artístico es
mucha frustración. Esta demanda también es epocal, que hay mucha tensión en diferentes aspectos, hay una
demandamos entender y que todo nos quede claro; así tensión muy fuerte entre lo privado y lo público, entre
funciona en la época del espectáculo: todo se entiende, el arte como mercancía y el arte como crítica; no está
el concierto de Britney Spears, Star Wars, la telenovela, fijado, sino que todo el tiempo estamos debatiendo
todo está diseñado y producido para que se entienda qué hacemos con ese objeto endemoniado, que es un
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rápidamente y se consuma. El entendimiento como fetiche, una mercancía, muy al estilo de Marx.
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PALABRIJES 14 • JULIO-DICIEMBRE 2015